当今时代，随着娱乐业的发展和电子产品的出现，多样化的娱乐生活和碎片化的手机浏览侵占了人的大部分空闲时间，“静下心来阅读一本书”则被排到时间表的最末端。阅读与碎片化信息浏览的区别无须赘述，阅读让人沉静、沉淀。而阅读正是浮躁时代所稀缺的品质，也是一个理性民族所需要的品质。
这段文字意在强调：
碎片化信息阅读是浮躁时代的产物
阅读和碎片化浏览有根本区别
当今时代需要推动国民阅读
“静下心来阅读一本书”在当今时代已非常难得
将下列选项中的词语依次填入各句横线处。最恰当的一组是：
(1)一切爱好和平的人民都渴望用现代的科学技术成就来使人类的物质和精神生活进一步_______。
(2)我记起了那些艰难的岁月，山区人民为了民族的生存和_______，为了自己的解放和幸福的未来，同我们党的同志一起，出生入死、同甘共苦。
(3)布吉街道位于深圳市中部，距香港新界8公里，距深圳宝安机场35公里，广深铁路、京九铁路、广深高速公路穿境而过，交通十分_______。
繁荣 兴旺 发达
繁荣 发达 兴旺
兴旺 繁荣 发达
发达 兴旺 繁荣
①叔向称，“先王”时期，就已“严断刑罚以威其淫”，但用不着制订法律条文
②夏商周三代，就有了《禹刑》《汤刑》和《九刑》三部未公布公示的法典
③从社会历史发展的角度来看，夏朝是我国历史上建立的第一个国家
④“法”这一概念，其实在我国很早就已经产生
⑤国家统治集团为进行统治管理，需要规范的法律条款，此时产生法典亦是情理之中
⑥郑国子产铸刑书，将法以律条的形式固定并颁布于民，首启法律公布公示之肇端
将上述文字重新排序，最为恰当的是：
②③⑤⑥④①
④⑤⑥①②③
④⑥①③②⑤
⑥④①②③⑤
影视取景地成网红打卡点从而带火旅游点的情况并不鲜见。专业人士认为，这种影视旅游，一个值得关注的问题是，因影视作品“一炮而红”的地方，其后续会如何发展？通过影视带火旅游，实质上是一场营销活动，要保持“长红”，就要不断注入内容，依靠当地实际的产业经济发展。旅游目的地可以借助这一短期窗口，发掘自身产业或文化的比较优势来寻求更大的发展。
对专业人士的观点理解正确的是：
影视旅游产业的持续发展须以“内容为王”
网红打卡地不能为了吸引游客而过度营销
“影视+旅游”模式占据了文旅市场一席之地
旅游点因影视剧“一炮而红”多是昙花一现
未来的旧金山将整个运转在一个被称之为“氢网”的系统上。按照设计师们的构想，在因海平面升高而被淹没的沿海地区，将建起新的水产资源开发区，在开发区内，一个个海藻池、一座座高层建筑林立而起。旧金山以多雾闻名，这个设计很好地利用了这一自然资源：新颖奇特的集雾装置“雾花”将从雾气和海藻中获取淡水并将其转变成氢气用作燃料。
关于未来的旧金山，下列说法与原文相符的是：
新的水产资源开发区将随着海平面的升高而扩大
可以通过集雾装置提供氢气来解决燃料能源问题
城市运转将建立在海水淡化技术提升的基础上
将全面使用“雾花”这种海水净化系统
一款小程序宣称，可以通过将部分字母加粗（大部分为单词首字母或冠词），人为制造阅读注视，从而帮助读者阅读英文等字母语言时集中精神，提高阅读效率。该程序的官网将未经该程序加工和经过该程序加工的同一个文本对照，让读者进行阅读体验。有些人表示，用了该程序后阅读“快到飞起”；也有人认为，感觉读得快，不过是一种心理暗示，该程序对阅读没有帮助。
以下各项如果为真，哪项不能驳斥该程序有助于阅读的观点？
在官网看对比图时，读者看过原文再看加工过的文本，已是第二遍阅读，更熟悉内容，自然速度会变快
人们看到加粗的字母，会主动调动以往的经验，“脑补”出剩下的字母，设想下文中的主要内容，提高阅读速度
年龄较大的读者在阅读字母语言时会采取跳读策略，更频繁地跳过某些不认识的单词，加粗的字词会影响阅读速度
阅读是一件非常消耗脑力的任务，过快的速度会让人的工作记忆快速消耗殆尽，难以理解文本，阅读质量必然受到影响
①阅读，不仅是认识符号而已，更要懂得符号所传递的内涵
②而观画，也不只是看到五彩缤纷的调配，还应细想，画中原是有画的
③只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去
④便断言生活是一味地今日因袭昨日
⑤只是公式化的衣食住行罢了
⑥每个日子，都是内容不同的一本书、风格迥异的一幅画
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
①②③④⑤⑥
⑥③④⑤①②
①②⑥③④⑤
⑥①②③④⑤
在伦敦的日子里，我每天乘着红色的双层巴士在大街上_______，每天都有新发现。一次，在皮卡迪利广场，我又看到读小说的乞丐。在慵懒的夕阳下，那乞丐穿戴齐整，_______地坐在马路旁，面前放着一个供路人扔硬币的碗。他把书放在碗旁的地面上，低着头，用手指指着页面，一行一行地读着。他读得那样认真，身边的车水马龙，周遭的一切_______，似乎都不复存在。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
徘徊 旁若无人 喧哗
踯躅 置若罔闻 喧腾
穿行 泰然自若 喧闹
穿梭 神情自若 喧嚣
近年来，高空坠物事件屡有发生，受到社会广泛关注。不可否认，法律层面的规定，避免了高空坠物发生后出现索赔难的情形，确保了被侵权人的合法权益得到切实保护。然而，侵权责任法律的规定，明显具有滞后性，也就是说只有发生侵害行为后，法律才会介入。那么，当侵权行为发生后，伤害或死亡悲剧已经发生，根本无法实现亡羊补牢的效果。因此，如何强化法律的前置性功能，让法律成为高空坠物的安全防护网，是解决问题的关键所在。
下列说法与这段文字的主旨无关的是:
强化立法源头设计，有效避免高空坠物
高空坠物侵权法律责任规定还不够完善
有关高空坠物的法律存在明显的滞后性
筑牢安全防护网，让法律成为“事前诸葛”
当下，“文化焦虑”和“文化忧患”促使一批专家学者致力于传统文化的复兴和教育，但他们过分片面地把中华民族文化等同于汉文化甚至一些儒家古典文化，特别是片面地把所谓的“国学”指称为中华民族传统文化的全部。一说到中国文化，言必称“国学”，视野局限在孔孟儒家之学和“四书五经”等汉文典籍上，把中华民族传统文化教育等同于进行一些儒家古代典藉的教育，不遗余力地在大中小学里进行所谓的“国学教育”。各种“国学研究会”“国学研究院”和“孔子学院”纷纷问世。有的学者鼓吹：应该让包括“四书五经”在内的传统经典，尽早回到中国中小学课堂。希望政府尽早启动这项影响中国前途和命运的改革工程，尽早颁布法律，肯定传统文化经典在基础教育中的地位。
依据文意，当下传统文化的复兴和教育存在误区，下列不属于误区的一项是：
把历史文化遗产等同于中华民族的传统文化
把“国学教育”等同于儒家古代典籍的教育
把中华民族的传统文化等同于儒家古典文化
把“国学”等同于中华民族传统文化的全部
