第一步：判断题型------本题为流水行船问题

第二步：分析作答
设船速为x千米/小时，根据题意可得（x+6）×4=60，解得x=9。
即顺流速度为9千米/小时。由于返回途中水流方向改变，可知返程为先逆水再顺水。
返回时逆水行驶了（9-6）×4=12千米，还有48千米。则还需要48÷（9+3）=4小时。

故本题选B。
【2010-上海-092】

本题为事件排序。
“自是指物作诗立就”是“邑人奇之”的原因，所以（1）在（5）之前，排除A、B选项。
“宾客其父，或以钱币乞之”是“不使学”原因，即（5）在（4）前，排除C选项。

故本题选D。
【2009-贵州-102】

Ⅰ识题型：
题干较短且核心成分易于辨识，采用核心成分分析法

Ⅱ找核心：
对自然景物的审美过程中蕴藏审美者的主观感受。

Ⅲ析选项：
A、B、D选项：只是对自然景物的客观描写，未体现 “审美者的主观感受”，排除。

C选项：诗意为“心情像空中的白云飘向远方，身体像长夜的月亮一样孤独”，从“共远”“同孤”可以看出，诗人把内在的感情融入到外在的景物当中，能够体现有我之境，当选。

故本题选C。
【2016-江苏B-104】

本题从第二空入手
第二空：本空为修饰关系。
题干分析：横线处修饰“大自然”，结合“大自然的_____造就的自然生态平衡之美”，说明横线处要体现出大自然的作用。

选项分析：
A选项：“鬼斧神工”形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的，常用与“大自然”搭配，用作感叹，能够体现其造就了“美”，恰当。

B、C选项：“沧海桑田”比喻人世间事物变化极大；“开天辟地”指前所未有，二者都与“造就自然生态平衡之美”无关，排除B、C。

D选项：“精雕细琢”比喻做事情精益求精，多与人搭配，与“大自然”搭配不当，排除D。

第一空：代入验证。
“彰显”指鲜明地显示；“自然景观是自然之性的彰显”搭配恰当。

故本题选A。
【2018-江苏A-037/江苏B-032/江苏C-032】

第一空：本空为因果关系。
题干分析：根据“更宽广的尺度”，可推知对于“更多批判意识和更多的异端”是“可接受的”，空处所填词语应体现出“接受”的意思。

选项分析：
C、D选项：“允许”指答应、同意；“容纳”指包容、接受。均能体现出“接受”的意思，保留。

A、B选项：“鼓励”指鼓动激励，勉人向上；“滋生”指引起、产生。均无法体现出“接受”的意思，排除。

第三空：本空为语义关系。
题干分析：本文段意在突出现代传媒与传统传媒相比，现代传媒的各种的优点，空处所填词语应体现出“传统媒体比不上现代媒体”的意思。

选项分析：
D选项：“望其项背”表示赶得上或比得上；“无法望其项背”能体现出“传统媒体比不上现代媒体”的意思，保留。

C选项：“一目了然”一眼就看得很清楚；无法体现出“传统媒体比不上现代媒体”的意思，排除。

第二空：代入验证。
“惊世骇俗”指思想、言行等异于寻常而使人感到震惊。
惊世骇俗的声音，搭配恰当。

故本题选D。

词义解释：
特立独行：行为独特，不随俗、不和众。
针锋相对：两针尖锋相互对立。比喻双方的势力、行为、言辞等尖锐的对立着，不相上下。
振聋发聩：比喻唤醒糊涂麻木的人，指言论、文章有使人醒悟、启发愚蒙的作用。
相提并论：把截然不同或不是一个性质的人或事物摆在一起进行评论。
同日而语：同一事物在不同时间比较,把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

【2016-联考/江西-039】

Ⅰ找考点:本题为马克思主义哲学常识

Ⅱ析选项：
B选项：人民群众是创造社会物质财富的实践活动的主体，是创造社会精神财富的实践活动的主体，是变革社会的实践活动的主体，在社会变革中起主体作用。所以人民群众是社会实践的主体，所以选B。

Ⅲ拓展项：
A选项：第一生产力是指在推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量，最早由邓小平提出"“科学技术是第一生产力”。科学技术是推动现代生产力发展中的重要因素和重要力量。所以A错。

C选项：马克思主义的基本观点之一是：物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，所以C错。

D选项：矛盾是推动事物向前发展的内在动力，所以D错。

故本题选B。
【2021-上海A-094/上海B-094】

①识题型：本题为细节判断题

②析题干：
根据“在价值取向上，老子之‘道’以具体的社会之‘德’为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之‘仁’以社会之‘道’为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。”可知，“德”和“道”并非相互对立，所以老子与孔子的价值观也并非相互对立，C项表述有误，本题选非，当选。

③析选项：
A选项：根据“在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序”可知，老子和孔子分别从道德和伦理角度来谈论，二者互补，本题选非，排除。

B选项：根据“在价值取向上，老子之‘道’以具体的社会之‘德’为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之‘仁’以社会之‘道’为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。”可知，二者为辩证关系，本题选非，排除。

D选项：老子之“道”与孔子之“仁”在理论上从不同角度出发，但辩证互补，选项表述正确，本题选非，排除。

故本题选C。
【2023-联考/海南-046】

第一空：本空为并列关系
题干分析：根据顿号可知，本空为并列关系。空处与“思想僵化”并列，应与其语义相近，可体现“做事守旧、死板僵化”的意思。

选项分析：
B、C选项：“固步自封”比喻守着老一套，不求进步；“墨守成规”形容思想保守，按老规矩办事，不求改进；二者均能体现“做事守旧、死板僵化”的意思，符合文意，保留。

A、D选项：“纸上谈兵”比喻空谈理论，不解决实际问题；“临渴掘井”比喻不早些准备，事情就要发生了才想办法；二者均无法体现“做事守旧、死板僵化”的意思，排除。

第二空：本空为并列关系
题干分析：根据“不仅...也...”可知，本空为并列关系。空处与“继续前进”对应，“继续前进”体现出往前发展、有活力之意。

选项分析：
C选项：“生命力”指维持生命活动的能力，放在此处“马克思主义也会失去生命力”，说明马克思主义无法往前发展，没有活力，不能发挥作用，符合文意，保留。

B选项：“凝聚力”比喻使人或事物聚合到一起的力量，文段没有体现“凝聚”的意思，不合文意，排除。

故本题选C。
【2022-天津-014】

Ⅰ找考点:本题为文学常识

Ⅱ析选项：
B选项：该句出自李白的《望庐山瀑布》，庐山位于江西省九江市庐山市境内。庐山，又名匡山、匡庐，山体呈椭圆形，典型的地垒式断块山。庐山与南昌无关，对应错误，本题选非，当选。

Ⅲ拓展项：
A选项：该句出自刘禹锡的《金陵五题·石头城》，石头城被称为石城，广义上它是如今南京的别称，狭义上它是指南京老城城西的石头山石头城。对应正确，本题选非，排除。

C选项：该句出自唐代崔颢的《黄鹤楼》，黄鹤楼，位于湖北省武汉市武昌区，地处蛇山之巅，濒临万里长江，为武汉市地标建筑。对应正确，本题选非，排除。

D选项：出自杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，描写的是西湖美景，位于中国浙江省杭州市西湖区。对应正确，本题选非，排除。

故本题选B。
【2015-河南-014】

第一空：本空为主谓宾关系。
题干分析：“画面中的姑苏元素，是苏州版画家对姑苏风物的最佳_______”，实际是说风景把美的一面展现给画家，画家画出来是对它的回应，横线处表示“回报”之意。

选项分析：
A、C选项：“馈赠”指赠送的东西、礼品。“反馈”泛指发出的事物返回发出的起始点并产生影响。二者没有“回报”之意，排除A、C。

B、D选项：“回报”指报答给予过自己好处的人；“回馈”指回赠，回报。二者均符合文意，保留。

第二空：本空为主谓宾关系。
题干分析：横线处与“版画”搭配。

选项分析：
B选项：“进化”特指生物从较低级、较简单的状态向较高级、较复杂的状态演变，与“版画”搭配不当，排除。

D选项：“演进”指事物在长久发展变化向好的方向推进。“版画仍在发展中演进”搭配恰当。

故本题选D。
【2018-重庆下-037】