下列划线成语“一言以蔽之”的用法,错误的一项是:
精明的贾母,竟被王熙凤一言以蔽之,不知不觉就上当了。
有个别提案和建议看起来“不接地气”,究其原因,要么缺少充分的科学论证,要么没有相关的数据支撑······一言以蔽之,就是缺乏扎实深入的调查研究。
如果没有第三者,离婚分手的原因往往是很复杂的,是难以一言以蔽之的。
一言以蔽之,就是“中国人始终认为,世界好,中国才能好;中国好,世界才更好”。
儒释道是影响我国传统文化的主要思想,下列与之相关的说法错误的是:
佛教传入中国后曾被称为“浮屠教”
山西悬空寺是一座儒释道三教合一的寺院
宋代将四书五经确定为唯一的科举考试内容
北魏拓跋焘确立了儒学的主体地位
下列有关爱国精神和民族气节的诗词按其时间先后顺序排列正确的是:
①位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺
②苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
③人生自古谁无死,留取丹心照汗青
④先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
⑤保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳
④①③⑤②
③④①②⑤
④②⑤③①
①②④⑤③
所谓民族文化的积淀,对艺术家而言表现为“书卷气”。书法家更应具备这种“气”。书法是一门抽象的艺术,它以文字为基础、为载体。因此,_______洞明文字生成中所蕴自然山川之地脉,宇宙变幻之天象,深谙文字之文化含量,执笔时才有底气,才能生发出意象、意念、意蕴、意境。否则_______到达深郁而豪放、凝重而飘逸之化境。
依次填入画横线部分最恰当的是:
一旦 无以
若 难以
唯 无以
只要 无法
孟子曰:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。故曰,徒善不足以为政,徒法不能以自行。”
下列选项与“不以规矩,不能成方圆”的逻辑推论不符的是:
只有遵循合理的道德行为规范,社会才能正常运转
若遵循合理的道德行为规范,社会则能正常运转
除非遵循合理的道德行为规范,否则社会不能正常运转
凡是能够正常运转的社会,它都应该是遵循合理的道德行为规范的
①虽然在诸多布衣之士那里,把功成身退视为理想的结局,但无可否认,在他们的内心深处,亦有渴望乃至留恋荣华富贵的虚荣感和现世享受的功利观念。
②因为在他们的思想中,出而为仕的主要目的是为了推行他们理想中的道,而荣华富贵是附着于上的次生品。
③渴望遇合,达则兼济天下,救国难,解民困,建不朽之功、永世之业,这是布衣之士共同的理想目标。
④乐道安贫是布衣之士在长时期的历史过程中形成的可贵的精神气节。
⑤然而,在荣华富贵与道之间,布衣之士首先选择的还是道。
⑥当其与道不违时,他们可以而且也乐于接受;反之,就会毫不犹豫地舍弃它。
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
③①④②⑥⑤
③②⑤④⑥①
④①⑤⑥②③
④③①⑤②⑥
法律格言说“不知自己之权利,即不知法律”。由此可以推知:
不知道法律的人不享有权利
任何人只要知道自己的权利,就等于知道整个法律体系
权利人所拥有的权利,既是事实问题也是法律问题
权利构成法律上所规定的一切内容,在此意义上,权利即法律,法律亦权利
过去人们基于对月岩原子放射性衰变的测量认为,月球诞生在太阳系形成之后约3000万到4000万年之间。一项新的研究基于259台电脑对围绕太阳旋转的原行星盘演化过程的模拟,再现了小型天体在最终形成现有岩态行星之前不断撞击和聚合的过程。该研究人员认为,大约在太阳系诞生之后约9500万年,一颗巨大的小行星撞击地球,形成的碎片最后变成了月球。
以下哪项最能指出前后两种观点的分歧:
关于月球形成时间,有两种不同的估算方法,一种基于放射性衰变测量,一种是基于计算机模拟
关于月球形成过程,有两种不同的理论假说,一种基于月岩自然衰变,一种是原行星盘自然演化
关于月球形成方式,有两种不同的模型解释,一种基于月球组成成分的测量,一种是小行星撞击
关于月球与地球的演化,有两种不同的还原方法,一种基于月球现有成分的测量,一种是计算机模拟
甲公司80分以上的比例比乙公司多百分之几?()。
11%
14%
15%
13%
在社会生活中,每一个人都渴望得到别人的欣赏,同样,每一个人也要学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量源泉,欣赏必然具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念;被欣赏必然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此,让我们在生活中多一些欣赏。
最能概括这段文字的是:
欣赏与被欣赏
欣赏是一种善良
欣赏是一种理解
我们要学会欣赏