2010年上半年，全国原油产量为9848万吨，同比增长5.3%，上年同期为下降1%。进口原油11797万吨（海关统计），增长30.2%。原油加工量20586万吨，增长17.9%，增速同比加快16.4个百分点。成品油产量中，汽油产量增长6%，增速同比减缓7.9个百分点；柴油产量增长28.1%，增速同比加快15.8个百分点。
据行业统计，2010年上半年成品油表观消费量10963万吨，同比增长12.5%。其中，一、二季度分别增长16.3%和9.2%。
2010年6月份，布伦特原油平均价格为75.28美元/桶，比上月回落1.75美元/桶，同比上涨10.4%。结合国际市场油价变化情况，国家于6月1日将汽油、柴油批发价格分别下调230元/吨和220元/吨。
2010年上半年，全国天然气产量459亿立方米，同比增长10.8%，增速同比加快3.2个百分点。国家于6月1日将国产陆上天然气出厂基准价格上调了230元/千立方米。
2010年1-5月，石油石化行业实现利润1645亿元，同比增长76.4%，上年同期为下降35.4%。其中，石油天然气开采业利润1319亿元，同比增长1.67倍，上年同期为下降75.8%，炼油行业利润326亿元，同比下降25.7%，上年同期为增长1.8倍。
2010年上半年全国原油产量比2008年同期约增长了：
1.8%
4.2%
6.3%
9.6%
《河北省2010年国民经济和社会发展统计公报》显示：河北省2010年全年城镇居民人均可支配收入达16263.4元，比上年增长10.5%。农民人均纯收入达5958元，增长15.7%。城镇居民人均消费支出10318.3元，增长6.6%；农民人均生活消费支出3845元，增长14.8%。城镇居民家庭恩格尔系数（即居民家庭食品消费支出占家庭消费支出的比重）为32.3%，比上年下降1.3个百分点；农村居民家庭恩格尔系数为35.2%，比上年下降0.5个百分点。
从2005年到2010年，城乡居民收入相对差距的变动趋势是：
逐步扩大
逐步缩小
先扩大后缩小
先缩小后扩大
全国艺术表演团体机构与人员情况图
全国艺术表演团体赴农村演出情况图
2010年全国艺术表演团体分地区情况表
如果2011年从业人员人数年增长率与2010年相同，则2011年从业人员人数约为多少万：
22.8
23.4
24.9
25.7
“制作粗糙”，________，某文艺评论家这样点评当下国内的许多多媒体舞蹈作品。把几段现成的图像符号式地投射在背景屏幕上充当画外音，充其量只是布景道具的升级版。多媒体效果太过目眩神迷，与舞蹈_______，有一种独立于表达之外的野心。比如有一个多媒体舞蹈，投射在大屏幕上的图案随着演员的每个动作变幻：演员伸展双臂，身后便出现万丈光芒，演员抱住身体，灯光也随之黯淡，看上去是在配合表演，其实是在和演员争夺观众的眼球，舞蹈彻底沦为了配角。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
哗众取宠 失枝脱节
喧宾夺主 貌合神离
主次颠倒 亦步亦趋
避重就轻 格格不入
①现代传播格局对参与文学创作、生产、传播的从业者提出了更高要求
②新时代文学呈现出“破圈”与“跨界”的整体趋势
③我们希望促进文学精品的生产、传播、转化、译介，尽己所能，让好作品在各个环节充分发挥能量，以开拓和延伸放大文学的价值，让文学的生命力与活力更好迸发
④酒香也怕巷子深
⑤由此，更多人能够意识到，文学是不可或缺的力量，在现代人的精神生活中，始终存在文学的维度
⑥“破圈”与“跨界”绝不是迎合媒介的变化，也不是与短视频、影视、游戏等抢夺注意力
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
①②④⑤⑥③
②④①⑥③⑤
④③②⑥①⑤
⑥④①②⑤③
水墨作为民族文化的重要象征，是历代国人观察和表现世界的一种独特方式。有别于传统绘画，当代水墨更为贴近这个时代，有着对艺术更为深入的思考。当代水墨艺术家更注重反映当下人的生存状态和精神指向，他们既了悟中国传统文化的艺术灵蕴，又深谙西方先锋艺术语言，同时兼具人文关怀和独立品格，其作品往往能够从传统中汲取精华，又能在西方美学中吸收养分，进而创造出一种新的当代语言，形成自己特有的笔墨方式来表达艺术理想，具有鲜活的时代特征和生命力量。
这段文字主要介绍了：
传统水墨与当代水墨之间的差异
水墨作为民族文化象征的重要地位
当代水墨艺术家及其作品的独特造诣
水墨艺术折射出的人文关怀和文化精华
老子论“道”，强调人性的本然状态；孔子论“仁”，强调社会的应然状态。在理论逻辑上，老子从道德人心的角度，企图救赎异化的人性；孔子从伦理教化的角度，企图重构崩溃的秩序。在价值取向上，老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣，其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限；孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向，其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。
根据这段文字，下列说法不符合作者观点的是：
老子之“道”与孔子之“仁”构成理论上的互补关系
老子之“道”与孔子之“仁”构成价值观的辩证关系
老子之“道”与孔子之“仁”彰显的价值观相互对立
老子之“道”与孔子之“仁”虽表面相反但深层相济
在闽江及其支流上存在着大量的传统村镇与古厝，如琴江满族村、闽安古镇、林浦村的“泰山行宫”、大埕村“九条金带”等。它们在类型和内涵上都有相似之处，虽然得到了一定程度的保护，但开发和利用力度仍普遍不够，导致一些历史记忆有湮灭的危险。随着城市化进程的加速及旧城改造规模的不断扩大，传统村镇与古厝必然会面临如何被有效保护的问题。
接下来作者最有可能讲述的是：
传统村镇和古厝的招商引资
传统村镇和古厝的文物保护
传统村镇和古厝的开发与保护
传统村镇和古厝的文化内涵
基因组学研究表明，人体基因组内含有2万到2.5万个基因，但至今，运用基因检测技术，只能发现一千多种疾病基因，而且都是单基因疾病。人类罹患的多基因疾病却依然是技术检测的盲区。对此，现有基因检测的结果，都采用“高”、“中”、“低”或某一百分比范围来表示个体患某种疾病的风险概率，根本达不到所谓100%的准确率。另外，即便基因检测结果正常，也不能排除得病的可能。
作者通过这段文字意在说明：
人类罹患疾病是非常复杂的过程
现有的基因检测结果不够精细化
现在的基因检测有其技术应用的局限性
基因检测结果不能排除人类患病的可能
阅读推广，是向公众提供的一项重要的阅读服务。每个社会成员，既是阅读推广的对象，也是阅读推广的触角。实践已经证明，让每个社会成员养成阅读的自觉和习惯，把阅读当作日常生活不可或缺的内容，是阅读推广中最难的事情，其难度远远超过阅读氛围的营造。而这件难事，也恰恰最有价值。社会成员若无自觉和习惯，全民阅读可能就只停滞于想象层面，这显然不利于书香社会的建设。
根据文意，作者认为阅读推广最难的事是：
阅读服务的提升
阅读习惯的养成
阅读氛围的营造
阅读价值的创造
-1）≈221000×（221/208）≈23.5万(选项差别较小，取三位计算。)