千栏居是一种将房屋同桩柱架离地面的宫室形式。《新唐书•南平獠传》称：“山有毒草、沙风、蚣蛇，人楼居，梯而上，君曰‘千栏’。”《说文》中的“泽中守草楼”也应是千栏形式。与其认为千栏居是巢居的演化，倒不如说千栏居就是巢居的一种较高级形式，并且与楼阁的起源有着密切关系，千栏居以下部架空的桩柱或“千栏”得名，但与上部房屋的结构形制并无确定关系，故就整座建筑而言，千栏居并不能算作一种结构类型。
下列关于“千栏居”的表述正确的一项是：
千栏居是巢居的一种较高级形式，属宫室演化过程中的一种建筑类型
楼阁建筑应是居定宫室演化过程中的高级阶段，它的起源就是千栏居
千栏居不因上都房屋的结构形制取名，而是因为下都架空的桩柱或“千栏”得名
就整座建筑而言，千栏居形制的建筑并不是一种房屋结构类型
在北京人头盖骨失踪63年后，周口店再次成为世界关注的焦点。目前，这里正在进行大规模勘探，希望北京人头盖骨能够“再现”。与“挖新”工程几乎同一时刻，“搜旧”工作也被提上了有关部门的议事日程。日籍沉船“阿波丸”号被许多人认为是北京人头盖骨最有可能的藏身之处。据报道，国家博物馆水下考古研究中心主任、中国水下考古队队长表示，水下考古队正在集训，等待明年选择适当时机出发——打捞“阿波丸”号。
最适合做这段文字标题的是：
北京人头盖骨失踪之谜
寻觅沉船——北京人头盖骨在哪里
周口店有望“再现”北京猿人遗址
考古队明年下水搜寻北京人头盖骨
安徽黄山是我国茶叶的主要产地之一，名茶种类很多。在黄山旅游时，导游总会在几个茶园停车，劝大家去里面参观，而且说买不买没关系，只要进去看看就可以。为此，一些游客常有怨念，但这种现象持续存在，甚至愈演愈烈。
以下哪项最不可能是造成这种现象的原因：
游客在茶园购物，导游会得到提成
虽然有的游客不愿意，但许多游客是愿意的，他们开心购物就是最好的证明
到黄山旅游的游客在经济上很宽裕，他们只想省时间，进茶园可以批量采购
有些游客外出旅游的任务之一就是购物，如果空手而归，会感觉玩得不高兴
差别化信贷是指对不同地区、不同行业、不同群体、不同用途的信贷额度和还贷方式采取差别对待的政策。这是国家对经济进行宏观调控的重要手段，通过差别化信贷遏制两极分化趋势、促进社会公平、促进经济结构调整和全面可持续发展。
根据上述定义，下列选项中属于差别化信贷的是：
2008年年初，央行放宽商业银行信贷规模，全国性商业银行在原有信贷规模基础上调增5%，地方性商业银行在原有信贷规模基础上调增10%，共新增约2000亿元贷款
某商业银行规定：贷款不满一年提前还款，收取不低于实际还款额三个月的利息；贷款满一年后提前还款，则收取不低于实际还款额一个月的利息
新购房政策规定：购买首套住房，且套型建筑面积在90平米以下的家庭，可以享受首付款20%的政策；如果首套住房套型面积大于90平米，贷款首付款比例不得低于30%
2009年，某国际银行对中小企业的贷款总额较去年增长14%，同时又推出“幸福时贷”无担保个人贷款，18-55岁的本地居民可获得最高50万元的贷款
春秋时期，鲁国上卿大夫季文子掌握国政和统兵之权，却“家无衣帛之妾，厩无食粟之马、府无金玉”。仲孙它提醒他，这样有损国家气派，吝啬而不体面。季文子回答，国家形象的维系要靠高尚品德，而非美妾良马，“若独贪于奢侈，好于文章，是不德也。”
这则故事能给当今公务员带来的启示是：
生活俭朴，官员才能维护国家形象
合理用权，权为民所用而不是以权谋私
联系群众，放下身段到群众中去
为政以德，勤俭自律，官员要注重个人品行修养
“头顶马聚源，脚踩内联升，身穿瑞蚨祥，腰缠四大恒”，这首老北京民谣形象地反映了老字号在市民心目中的地位。荣宝斋的字画、亨得利的钟表、月盛斋的酱肉、张一元的茶叶、八街的麻花、狗不理的包子……这些耳熟能详的老字号，构成了人们对悠悠岁月的珍贵记忆。
这段文字主要说的是：
老字号在老百姓心中的分量和意义
老字号的诚信为自己赢得良好的信誉
老字号沉淀、积累了丰富的商业文化
每家老字号都有自己独特的传统技艺
医疗领域是高度数字化的。整个诊疗过程都留有痕迹，且不同环节前后印证、______。换言之，无中生有、______必然会被记录在案，会留下蛛丝马迹。在整治骗保上，不妨聚焦虚假住院、药品倒卖等突出问题，开发更多大数据筛查模型，让骗保行为逃不过技术的______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
一以贯之 瞒天过海 刀光剑影
环环相扣 急功近利 明察秋毫
严丝合缝 以假乱真 火眼金睛
滴水不漏 敷衍了事 天罗地网
有人说，传统小说是依赖经验的写作，而网络小说是依赖想象的写作。看来，这两种写作需要找到一个结合点，依赖经验的写作需要吸纳网络小说的想象，而依赖想象的写作则需要揉入传统小说中丰厚充实的经验。因此，当今的文学要从原创力日益萎缩的窘境中走出来，作家们增加生活经验的积累应该是一个非常关键的举措。但这还只是由经验通往原创力的第一步，接下来必须在体验上进行认真的修炼，使生活经验转化为心灵体验，使客观的经验世界转化为作家主观的心灵世界。
这段文字重点强调的是：
如何转化经验吸纳想象
怎样找到传统和网络小说的结合点
作家应该如何不断地积累生活经验
如何提高文学的原创力
积极者说，人生犹如一首歌，有低音也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律；消极者说，人生犹如一场戏，有高潮也有低潮，喜怒哀乐是人生无奈的节奏。这段话反映的哲理是：
人们对事物的反映具有主体性特点
受知识水平制约，认识具有反复性
正确的认识产生于激烈的争论之中
人们不可能形成对事物的一致看法
某商品原价为30元，第一年提价10%，第二年又降低10%，第三年又提价10%，则第三年该商品的最后价格为：
29.7元
32.67元
30元
33元
