某粮油店只有一台不等臂的天平和一个5千克的砝码。顾客要买10千克大米，店员先将砝码放在左盘，大米放在右盘，平衡后称得的大米给顾客；再将砝码放在右盘，大米放在左盘，平衡后又将第二次称得的大米给顾客。请问这种称法对谁更有利？
顾客
店主
都一样
不确定
小张练习写数码，从1，2，3……连续写至1000多才停止。写完一数，共写了3201个数码。请问，小张写的最后一个数是多少：
1032
1056
1072
1077
字库塔，也称字库、惜字塔、焚字炉、敬字亭等等，顾名思义，是古时焚烧字纸的塔形建筑。古人认为文字神圣而崇高，写有文字的纸张不应随意丢弃，哪怕废纸也需洗净焚化。焚烧字纸时非常郑重，不但有专人，还有专门的礼仪。有些地方的村民还组织“惜字会”，除了自愿外，人们义务上街收集字纸。所有用过的经史子集，磨损残破之后，要先将其供奉在字库塔内十年八载，然后择良辰吉日行礼祭奠之后，再点火焚化。从明代开始，字库塔在中国南方出现，至清代，敬惜字纸的信仰发展至巅峰，现在遗存的字库塔也多为清代建造。
根据这段文字，可以看出作者的主要意图是：
肯定古人对字纸的神圣信仰
阐述古人惜字敬字具体仪式
呼吁今人勿失对字纸的敬畏
说明字库塔建造的历史变迁
依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是：
（1）饮用水标准更新滞后、_______，不仅容易引发公众质疑，更容易让行业和企业无所适从，造成不必要的损失。
（2）我们察觉到，我们熟知的观念常出现_______。
（3）今夜，我看到的是_______的苹果树影和满天星斗。
交叉不一 谬误 斑驳
重复混乱 错误 稀疏
交叉不一 错误 斑驳
重复混乱 谬误 稀疏
公元前119年，张骞第二次出使西域，在大夏看见了蜀布和邛竹杖，这里的大夏是指现在的：
伊朗
土耳其
阿富汗
吉尔吉斯斯坦
孔子说：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。”
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
荀子说：“贵而不为夸，信而不处谦，任重而不敢专。财利至则善而不及也，必将尽辞让之义然后受；福事至则和而理，祸事至则静而理。富则施广，贫则用节。可贵可贱也，可富可贫也，可杀而不可使为奸也。”
对上面三段话的理解正确的是：
上面三段话都强调了道德的重要性
上面三段话都强调了“人的地位境遇有变化，人的道德操守不能变”
孔子和荀子的观点一致，强调的是人无论贫富贵在懂道理；孟子强调的是人要守信
孔子强调的是无论什么情况下都要好学，讲道德；孟子和荀子的话都是强调如何做有骨气的人
1999年至2006年期间，地质灾害造成的年平均直接经济损失是1998年直接经济损失的：
15.18%
72.56%
23.14%
27.44%
1999年至2006年期间，地质灾害造成的最大直接经济损失比最小直接经济损失多：
105%
108%
95%
110%
我们知道当我们接迎面飞来的篮球，手接触到球以后，两臂随球后引至胸前把球接住。这样做的目的是：
减小篮球的动量
减小篮球的动量变化
增大篮球的动量变化
减小篮球的动量变化率
有学者认为，跨文化的叙述和理论能力，即将本土历史经验在________概括中理论化，使之能够触动和指导有着不同历史经验的人们的生活和________，是近代以来中国先贤们始终追寻的目标，也是文化中国在更新自身的________中影响世界的具体方式。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
提炼 思考 传统
归纳 思想 特质
总结 思索 特性
凝练 思辨 传承
