数列：（1，1，1），（2，2，4），（3，4，12），（4，8，32），……，第8个括号内最后一个数是（ ）。
256
512
1024
2048
阿道司·赫胥黎在《美丽新世界》中描绘了2532年一个依赖生殖技术的人类社会。在那里，人文跟不上科技的发展，人类的“拜物教”越来越兴盛：认为医学可以解决一切病痛，科技可以弥补人文的鸿沟。事实上，这无异于________。
填入画横线部分最恰当的一项是：
饮鸩止渴
缘木求鱼
镜花水月
抱薪救火
“有时候文明只是十公分的宽度，有时候只是一张纸的厚度，当我们把十公分的盲道让出来，当我们在椅子上垫一张纸，每个人的一小步构成了中国文明进步的一大步。”这段话蕴含的道理是：
质变是量变的结果，要重视量的积累
只要抓住时机，就能实现事物的质变
要注重系统内部结构的优化趋向
要立足整体，发挥整体统率作用
平板电视大行其道的今天，一种比其薄十厘米，仿其外型的超薄显像管电视出现在家电卖场中，但由于价格比平板电视贵近千元，这种超薄显像管电视一上市就遭遇了销售尴尬。
这段话想说明的是：
跟超薄显像管电视相比，平板电视更符合消费者的现实要求
目前超薄显像管电视的市场定位不够清晰
跟平板电视相比，超薄显像管电视不具有竞争优势
平板电视将继续占据电视市场的主流
惠山细货泥人，主要指手捏戏文，更加脱离耍货的样态，成为纯粹的装饰品。细货重手工，有打泥、揉泥、捏脚、捏身、装头、开相、装鸾等约15道工序。塑造极细的手指不开裂断掉，则仰仗惠山地区黑色黏土所具备的特佳的强度硬度。手捏戏文主要表现京昆戏剧场景和一些佛道形象，多以两三人为一组。前面所说王春林、周阿生等敬献的作品当属此类。由于人物造型比例准确，抓住戏剧高潮时人物典型动作，彩绘生动、顾盼生姿，观之如临剧场。
关于惠山细货泥人文段未提及的是：
传承关系
主要用途
材料特点
工艺流程
2/3，1/4，2/15，1/12，2/35，（ ）
1/32
3/32
1/24
5/86
1+3，2+2，1+1，2+3，1+2，2+1，（ ）
2×2
2+3
3×1
1+3
今天是本月的1日同时也是星期一，且今年某月的1日又是星期一。问这两个1日之间最多相隔几个月：
6
7
9
11
唐代是中国古代诗歌创作最为繁荣的时期，各路诗人层出不穷，大家名家指不胜屈，而民间的歌谣却远没有如同先前汉魏乐府、南北朝民歌那样引人注目，这时也确实未能推出像《陌上桑》《孔雀东南飞》《木兰诗》《敕勒歌》这种一流的名篇。因此除了发现甚晚而名声大噪的敦煌曲子词之外，时下的文学史一般不大讲这方面的内容。其实唐代民歌也很丰富，自有特色，是不宜只重视其一角的。
根据这段文字无法得知的是：
现在的文学史中有敦煌曲子词的一席之地
现在的文学史对唐代民歌的介绍不够全面
敦煌曲子词代表唐代民间歌谣的艺术高峰
唐代民歌的成就和影响不及汉魏乐府民歌
高薪挖角是人才市场竞争的常见套路，公办教育领域受此浸染也非一日，比如高校人才“孔雀东南飞”现象，多年来屡屡引爆争议，针对高校人才竞争失序问题，教育部最近发出通知，表示不鼓励东部高校从中西部、东北引进人才。舆论场关于高校人才流动的争议，暴露出当下教育界一种不容忽视的倾向，即习惯用纯粹的市场思维看待教育问题，而这种价值坐标的错位必然导致种种乱象，并诱发思想上的混乱。
以下各项如果为真，最能支持上述观点的是：
一些高校为学科评估、争取博士点等不惜血本招揽人才
教育离不开市场，但是真正的教育并不是市场上的商品
市场经济条件下，以市场思维衡量教育行为，有利有弊
一些学校违规补课的现象屡禁不止，甚至还受到部分家长的欢迎
