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历史学家的工作对象是史料,这些史料主要是各种文献、遗存,它们可以归为广义上的文本,而且最终它们都要以语言形式进入史家的研究。就此而论,历史学家永远无法真正直接接触到过去本身,而只能借助于各种历史文本对过去有所言说,因而_______________。
填入划横线部分最恰当的一项是:
文本性就是历史学家的全部工作所无法脱离的樊篱
无法接触完整的史料对历史学家来说是一种遗憾
对史料本身的收集和考证就成了史学家客观性的保证
重建和还原历史的本来面目就成了历史学的根本目的
形象史学是指把形与象作为主要材料,用以研究历史的一门学问。具体来说,是指把传世的包括出土(水)的具有研究价值的石刻、陶塑、壁画、雕砖、铜玉、织绣、漆器、木器、绘画等历史实物、文本图像以及文化史迹作为主要研究对象,并结合传统文献来综合考察历史的一种新的史学研究模式。
根据上述定义、下列属于形象史学研究范畴的是:
通过对现存的汉画像石(汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画)的实地考察,分析汉画像石的雕刻风格和雕刻技法
根据史诗《伊利亚特》的记载,找到特洛伊城的遗址,并在其中发掘出王冠、银瓶、短剑等大量器物
通过对二十世纪二三十年代齐白石、傅抱石等人具有代表性的国画作品进行研究、分析当时国画中所蕴含的思想意境
结合《晋书》等史书,通过对吉林集安长川1号墓礼佛图主佛形象及莲花纹的考察,研究三燕文化对高句丽佛教产生的影响
①这些钟虽然用途迥异,但形制没有明显差别,自魏晋南北朝时期出现后,一直沿用至近代,学术界将这一新的古钟类型泛称为“梵钟”。
②这种新的古钟类型包括佛寺宫观使用的“佛道用钟”,还包括城市钟楼报时的“更钟”,以及朝堂禁宫安置的“朝钟”等。
③梵钟的名称虽有“梵”字,但并不是随佛教传入中国,而是由古印度的一种敲击的木板与中国的古钟文化结合而成。
④这是一种完全不同于先秦乐钟的古钟类型。
⑤魏晋南北朝时期,随着佛教的传播与道教的兴起,圆筒形梵钟开始广泛出现。
⑥自此,中国古钟的形制、声韵等都因其应用范围的拓展和使用功能的变化而发生了相应变化。
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
③⑤⑥④②①
⑤③⑥④②①
⑤④⑥②①③
④①③⑥⑤②
近日,距今5.18亿年的“清江生物群”被西北大学早期生命与环境创新研究团队发现,这一“令人震惊的科学成果”发表在《科学》杂志上。对此,国际某著名古生物学家评价:清江生物群的“化石丰富度、多样性和保真度世界一流,科学价值巨大,后续研究将有望填补我们对于寒武纪大爆发的认知空白,并解决动物门类起源演化方面的一系列科学问题”。
古生物学家的评价,意在说明:
这一类发现的重要意义
清江生物群化石的重要历史价值
这一研究能填补认知的空白
清江生物群化石的特色
当时的英国皇室建筑师钱伯斯也非常_______中国园林艺术。钱伯斯曾经在东印度公司的船上工作过好几年,到过中国三次,1757年他在《中国园林的布局艺术》中说:“中国人的花园布局是杰出的,他们在那上面表现出来的趣味,是英国长期追求而没有达到的。”
填入画横线部分最恰当的一项是:
崇敬
崇信
崇奉
推崇
下列组织机构的标志与其名称对应正确的是:
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
下列建筑名称与古代天文相关的是:
文渊阁
中和殿
坤宁宫
紫禁城
西夏的汉族与主体民族党项族关系密切。党项族因受到汉族的强大影响,在物质生产方面,在衣、食、住、婚姻等风俗习惯方面,甚至在语言方面都在不断向汉族趋同。西夏灭亡后党项族在蒙元时期有较高的政治地位,不少人流向内地。无论是留居西北还是进入中原地区的党项族后裔,都经历了更深刻的汉化进程,在明清之际多数融入汉族。
这段文字主要说明了:
党项民族的汉化
西夏的汉族与党项族的关系
汉族对党项族后裔的影响
西夏灭亡后党项族的生存状况
焚香的习俗在中国有着悠久的历史,通常人们为了礼仪将衣服熏香,古代文人雅士也喜欢在书房内焚上一炉香,营造“红袖添香夜读书”的意境。因此,早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。汉代时,佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用。元末明初,原先其他材料制成的香炉逐渐被铜香炉取代,明代宣德年间则是铜香炉制作的巅峰时期。
这段文字是一篇文章的引言,文章接下来最可能讲述的是:
宗教对于香炉制作技术的影响
焚香习俗逐渐淡出礼仪的原因
香炉制作材料的发展演变过程
宣德香炉的制作及其艺术成就