一个知名企业向社会招聘高级管理人才,面试中有一道试题:“请写出你原来所在单位的最大秘密和对我公司有何价值?”应聘者对此各陈己见,但最后被聘用的却是一位对此题交白卷者。有人问及原因,老总回答道:“这样的人值得信任。”
应聘者对其试卷交白卷却被聘用,这件事说明了什么?对此理解最正确的一项是:
聪明地不做胜过了愚蠢地做
有创新精神才能出奇制胜
表现与众不同才能崭露头角
人格是成功的重要因素
网络的出现使人们更加敢于大胆地表露自己的想法,因为“在网络上,没有人知道你是一条狗”。从而网络传播也促进了快餐文化的盛行,受众不再静下心研究作品,而只追求视觉上的刺激,他们平时在网络上看到的信息今天一个样,明天又是另外一个样,长此以往,受众就会产生浮躁心理,对网络中的信息产生不信任。
最符合这段文字中心思想的是:
网络文化是快餐文化的典型表现形态之一
主体隐蔽性致使网络文化及其传播产生负面效应
从长远来看,网络文化应该是一种泡沫文化
网络对传统文化带来的害处是不言而喻的
大家都知道中国文化需要“走出去”,但是很少有人清楚地知道文化方面什么东西要走出去。正如商家做营销,你要推销产品,首先必须有产品。营销只是包装和策略问题,营销得当就能够逐步确立人们对产品的认同感。但无论如何,首先必须有高质量的产品。如果产品质量低下,营销做得再好也无济于事。
这段文字接下来最有可能讲述的是:
营销与产品的相互关系
如何建立文化产品的质量标准
目前中国文化“走出去”所面临的困境
中国文化“走出去”应确立的主要产品
“自由想象力崇拜”的背后,是“顿悟崇拜”。这种思想认为一般人终日被自己的知识所_______,而一旦跳出就能取得重大突破。费曼说,相对论流行以后,很多哲学家跳出来说:“坐标系是相对的,这难道不是最自然的哲学要求吗?这个我们早就知道了!”可是如果你告诉他们光速在所有坐标系下不变,他们就会_______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
束缚 目瞪口呆
羁绊 怅然若失
钳制 呆若木鸡
禁锢 追悔莫及
一项调查研究结果显示:如果一个家庭非常整洁、一尘不染,这个家庭的幸福指数一定比较低。理由是,这个家里一定有一个非常挑剔的人。你只要把东西放歪一点,他心里就不舒服了。有孩子的家庭,玩具不轻易拿出来玩,总是整整齐齐地放在那里,待在这个家庭里面很受罪,更别说幸福指数了。
这段文字的主要观点是:
非常整洁、一尘不染的家庭幸福指数低
在整洁的家庭中,孩子一般不轻易玩玩具
家庭中有成员比较挑剔,这个家庭会非常整洁
家庭幸福指数高低取决于家庭中是否有挑剔的成员
你身边有没有这样一群人?早上上班见面问好,他在低头玩手机;中午同事吃饭闲聊,他在低头玩手机;晚上朋友聚会叙旧,他还在低头玩手机。其实他没有那么忙,他可能是在“切水果”,可能是在“打小鸟”,更有可能的是在刷微博、摇微信。移动互联网的应用、智能手机和平板电脑的普及,培养出了这样一群“指头族”,一群习惯通过手指看世界的人。
这段文字的主旨是:
描述“指头族”的生活方式
描述“指头族”看世界的方式
说明“指头族”产生的原因
描述“指头族”的手机情结
①足球进校园,让孩子们能在绿茵场上尽情奔跑,同时,也要尊重一部分孩子不喜欢足球的_______。
②老同学找他办事,他很为难地说:“我就这么点_______,解决不了那么大的问题,你还是想想别的办法吧。”
③中国保监会近日召开会议,强调通过开展治理理赔难等三项措施,切实保护好保险消费者合法_______。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
权力 权益 权利
权力 权利 权益
权利 权益 权力
权利 权力 权益
19世纪,爱默生和其他一些作家向读者传授一种称为“自助论”的理论。在这些人看来,一个有个性的人必须要有一颗充实的大脑。在这种思想的指导下,为了得到他人的尊重,有必要在闲暇时广泛涉猎文化史上的杰出著作。同时,也有必要熟悉哲学、神学和世界范围内的重大政治事件。这种风气在一个多世纪的时间里塑造了美国新闻业。在那几十年里,杂志致力于推广古典歌剧、高雅艺术和宗教神学,而不是电影或大众健康常识。
这段文字意在说明:
新闻媒体是主流文化观的集中体现
广泛阅读可以充实我们的大脑
主流媒体有引导大众品味的责任
自助论为美国新闻业的发展提供了方向
下面各句在横线处必须加“的”字的组是:
(1)为实施西部大开发战略,加快当地经济_______发展,国家将在西部新建十大工程。
(2)天文学家在太阳系外共发现28颗行星,他们_______存在是通过间接渠道推断出来的。
(3)风险投资注入可以使你_______钱袋立即充盈,有实力去市场拼抢厮杀谋求发展。
(4)他有“兵坛黑马”之称,具备快、灵、狠的特点,是欧亚高手取胜_______最大障碍。
(1)(2)
(2)(4)
(3)(4)
(1)(3)
叙事,顾名思义,即叙述事情,以言语或者其他的媒介来再现时间和空间交织下变化的事件。叙事本身一直存在于人类漫长的生活之中,自结绳记事到文字记载,再到文学描绘、戏剧表现、电影演绎、电子媒介发展下的网络叙述等,人类以不同的方式叙述着历史和文化的演进。但叙事学中的“叙事”并不是简单地说了件事,这从叙事学家们对于叙事的定义中即可看出。到目前为止,叙事的定义也并没有被明确界定,不同的叙事学家们对此有不同的看法,主要是围绕叙事是否必须有因果关系的推导而进行论争。
这段文字意在说明:
叙事学中的“叙事”定义仍然莫衷一是
不同行业对于“叙事”的认识区别很大
叙事记录了人类漫长的生活历史
因果关系推导是叙事学中的关键