今日，有报道说，有些颜色极为亮丽的服装中含有荧光增白剂，会对人体健康存在危害。同时，国际食品包装协会公布的调查报告显示，部分纸质餐具仍存在有荧光增白剂，多家知名方便面品牌外包装仍然含有荧光增白剂。
荧光增白剂到底是一种什么样的物质？它是一种具有亮白增艳作用的色彩调理剂。其作用原理是吸收不可见的紫外光，转换为波长较长的蓝色或紫色可见光，蓝色的光释放出来后，与物品发出的黄光进行叠加，互补形成白光，使物品发出的白光增强，人们肉眼可感觉到白色物品明显变得更白、更亮、更鲜艳。
在纺织服装行业，纤维自身的白度往往达不到人们的要求，尤其是天然纤维如羊毛、蚕丝、棉花、麻等。由于环境与生长周期的差异，会轻微吸收可见光中的蓝光，从而造成蓝色不足，使白色的纤维看起来稍带黄色，给人以陈旧之感。为此，人们在洗涤剂中或纺织品整理过程中加入荧光增白剂，从而起到使衣服颜色更亮丽的目的。
那么，荧光增白剂对人体到底有什么隐患呢？医学临床试验已经证明：荧光增白剂一旦进入人体，就不容易分解，毒性会在肝脏或其他主要脏器中积累，构成潜在的真核生物酵母的致癌突变作用，最明显一点就是与伤口处的蛋白结合，不利于伤口愈合。
值得欣慰的是，中华环保联合会环保技术标准研究专业委员会联合北京服装学院，目前正就荧光增白剂的安全隐患问题，开展相关标准的申请与制定，并提出建立生态环保体系标准，这将从根本上解决荧光增白剂的安全隐患问题。
生活中，人们使用荧光增白剂的原因是：
用于纺织服装行业的白纤维，自身的白度达不到人们的要求
环境与纤维生长周期的差异，使天然白纤维有很大色差
白色纤维吸收蓝光，使衣物看起来发黄，给人陈旧之感
荧光增白剂能补充纤维中的可见光，使衣服颜色更加亮丽
文明是人类发展史上的特殊阶段，是人类脱离动物界后进一步脱离了原始野蛮状态的阶段。我们从考古学上怎么来判断呢？考古学发现和研究古代的物质遗存。现在我们主要依靠考古来论证文明起源，就需要在考古方面找到文明的标志。这不只是中国考古学的问题，也是一个世界考古学的普遍问题。对于考古学中的文明标准，国际上现在有一些通行的标准，这些标准是外国学者在考古工作中提出的，是不是完全适合中国的情况，当然还需要进一步考虑，可是直到今天为止，我们国内学术界还是使用这样的标准。
我在这里向大家介绍一下这些标准是怎么出现的。这些标准得以流行是由于一本很流行的书。这本书1968年出版，作者格林·丹尼尔是英国学者，长期担任剑桥大学考古学系主任，他主要研究欧洲考古，而他还研究考古学的历史，担任过世界考古学史会议的主席。他写了一本书叫《最初的文明》，副标题是“文明起源的考古学”，书虽然很小，可是很流行，成为西方国家考古学生的必读书，不单在英国出版，美国等一些地方都有版本。就是这本书把刚才说的考古学上通行的文明标准普及到了全世界。其实这些标准并不是由丹尼尔提出的，我们仔细读一下他的书就知道，这些标准是在1958年美国芝加哥大学东方研究所召开的一次研讨会上提出的。芝加哥大学东方研究所在近东考古和历史方面的研究是很权威的，这个研究所当时召开了一个近东文明起源学术研讨会，会上有一位学者叫克拉克洪，他提出了文明的三条标准，而后经丹尼尔补充，通过《最初的文明》一书在全世界得到了普及。
这三条标准是什么？第一条标准就是要有城市，就是发掘出的遗址中应该有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。第二条标准是文字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三条标准是要有复杂的礼仪建筑。什么叫复杂的礼仪建筑呢？简单来说，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。比如说古代埃及的金字塔，任何人去参观，站在金字塔前，对着狮身人面像，都会感觉到这是一种文明，这是没问题的。你不能说它是原始的，还是处在蒙昧、野蛮的状态，因为金字塔是坟墓，如果仅为了一般需要，无论如何也不需要建造这样大的建筑。它之所以被建造，是因为要尊重法老，使法老的神灵可以永存，这就代表了文明时代的阶级分化和统治。
由克拉克洪归纳提出、经过丹尼尔推广的考古学上的文明标准，就是这三条。他们说，由于古代遗留的信息很少，只要有两条就够了，而在两条里面，文字是不可缺少的，有了文字再有其他的一种，就可以认为是文明社会了。这个看法传到东方，不管是在日本还是中国，学者都觉得有点不够，提出来最好再加上一条，就是冶金术的发明和使用。现在在我们国内，冶金术被普遍认为是一个标准，那么我们就有四条标准了。当然，这些标准是不是真正适合我们中国古代的历史状况，我看将来还可以讨论研究。
以下对我国使用的文明标准，符合文意的一项是：
我国现在使用的文明标准与世界通行的标准完全相同
我国现在使用的文明标准与日本的标准完全相同
我国现在使用的文明标准中必须要有复杂的礼仪建筑
我国现在使用的文明标准是在世界通行的标准的基础上做了适当补充得到的
近年来，面向大众的哲学教育逐渐普及到了青少年甚至儿童群体中。让孩子在很小的时候接受思想的启蒙与教化是一件好事。但是，从事这一教育工作的大部分教师的本职工作都是在高校中教授哲学，对于青少年的哲学教育并没有统一标准和成熟的纲领计划。如果哲学教师不懂得青少年的心智发展规律，使用不恰当的教育方式，反而对孩子的心智开发没有正面效果，甚至弊大于利。
下面（ ）项最能够成为上述结论的例证。
张老师想让初中同学理解哲学与自然科学的关联，经常在哲学课上提到自然科学中的案例
王老师每次上课都使用自己的PPT进行生动的解释说明，但很少引用哲学家的原著或原话来阐发哲学观点
赵老师希望告诉学生严密的论证对于哲学思想具有关键意义，在课程中展示了许多推理与反驳的案例
李老师为了让实验小学的学生明白阅读经典哲学家的原著对于理解哲学的必要性，规定同学每天回家阅读至少20页德国哲学家胡塞尔的巨著《纯粹现象学与现象学哲学的观念》
绿色消费是从满足生态需要以“绿色、自然、和谐、健康”为宗旨的、有益于人类健康和环境发展的一种消费方式。使用以下六大类商品的则被视为非绿色消费：（1）危害消费者和他人健康的商品；（2）在生产、使用和丢弃时造成大量资源消耗的商品；（3）因过度包装，超过商品本身价值或过短的生命期而造成不必要消费的商品；（4）使用出自稀有动物或自然资源的商品；（5）含有对动物残酷或不必要的剥夺而生产的商品；（6）对其他发展中国家有不利影响的商品。
根据上述定义，下列属于绿色消费的是：
老李在装修新居时不惜花费巨资购买环保材料，朋友们都说他把家里装修得富丽堂皇
冬季时，北方的超市里会供应从南方运来的新鲜的有机水果和蔬菜供人们消费
小王花费大量时间在自家的菜园里耕种，并只吃自家菜园生长的蔬菜
张女士为孩子购买了一种用天然木材制成的木马，避免化学合成材料影响孩子健康
某单位计划在户外举办讲座，计划使用72米的隔离带围成一个长方形作为活动场所，其中一边不封闭（即成| |形），缺口面向讲坛。能围成的场所面积最大是（ ）平方米？
324
648
972
1296
从法律规则形式特征上看，可分为规范性规则和标准性规则。规范性规则指规则的内容明确、肯定和具体，且可直接适用的规则；标准性规则则指法律规则的部分内容或全部内容（事实状态、权利、义务、后果等）具有一定伸缩性，须经解释方可使用且可适当裁量的规则。
根据上述定义，下列属于规范性规则的是：
“早六点至晚六点间本街道禁止通车”
“每一选民在一次选举中只有一个投票权”
“民事活动应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益”
“行政机关作出责令停产停业、吊销许可证或者执照、较大数额罚款等行政处罚决定之前，应当告知当事人有要求举行听证的权利”
下列选项中关于公文文种的使用对应关系错误的是：
党政机关、企事业单位向下级传达事项——通报
国家统计局公布国民和社会发展数据——公报
党团、社会团体及企事业宣布重要事项——公告
政府职能部门向社会公布注意事项——通告
不能说你在一个领域干得好，就借此可以进入其他领域。每个学科每个领域都有它的积累、尊严和门槛儿，明星们随便跨越这个门槛儿就是一种特权，是对公平的一种践踏。另外，高校对教授的聘用和职称的评定，有着严格、规范的程序，聘请明星任教授如果不能按照程序进行，对其他教授来说就是不公平，损害了程序的公平和正义。
这段话的主要观点是：
明星担任教授是对学术尊严的亵渎
不按照评聘职称的程序聘请明星任教授是对学术公平的一种践踏
学术界有学术界的尊严
聘请明星任教授损害了评聘职称程序的公平和正义
市场区隔是指不断地与某一群特定消费者进行对话，了解其特定需求，通过新产品或新服务或新的沟通形式，使消费者从认识到使用产品或服务并回馈相关信息，其作用在于巩固旧市场或发现新市场。
下列最符合上述定义的是：
公司员工条款规定凡内部工作人员购买本公司最新款产品，一律打8折
某大型外贸市场按照食品、服装、日用百货分成三大块消费区域
某时装品牌位于购物中心最显眼的位置，成为许多顾客驻足的第一站
某一线运动品牌不定时进行市场调研，更新产品，受到越来越多年轻人追捧
下列各句中，括号中的词语使用恰当的一句是：
常言道：（七月流火）。今天上海市的气温上升至入夏以来的最高点，窜到38.5度。
李书记的老婆建议在自家门上树一块牌子，写明“李书记家”，李书记不满地说：“真是（头发长见识短）”。
有些国家用传统现实主义的思维方式来看待能源问题，对一些发展中国家增加能源需求（品头论足），鼓噪“能源威胁论”，觉得似乎只有他们自己才有资格消费地球上的能源。
环境学的业内人士试图采用向河里放鱼的方法治理河水污染，原因在于这里的渔业资源已到了（竭泽而渔）的地步。
