《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。
这段文字意在说明：
气的概念演变
解释《左传》中的“一鼓作气”
气是积极战斗的
“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承
托勒密派天文学家坚持“地球静止说”，其根据是如果地球是转动的，每天一圈，那么地球表面上任何一点在很短的时间都将运动很大一段距离。这时，如果一块石头从塔顶落下来，应该落在离塔很远的地方。可是人们看到的情景并非如此。石头总是落在塔基边缘，可见“地球运动说”是错误的。
下面哪个选项最能对这些论断提出质疑：
难道从塔顶落下的石头不会受到人为的干扰吗
难道塔一定是垂直的吗
地球不转动怎么会有白天和黑夜的替换
从正在航行的船桅杆顶上落下的一件重物不也是落到桅杆脚下而没有落到船底吗
①早期的铜鼎，因铸造技术的局限，形制比较单一，以锥足圆鼎为主，器壁较薄，纹样简单，充满了原始性
②从公元前21世纪至公元前5世纪，在大约1500年的历史进程中，鼎从一件日常的生活用器逐渐走向政治舞台，成为国家政权的标志
③值得一提的是在商代中期偏晚的时候，以族徽与日名为主题所构成的铭文开始出现，中国国家博物馆藏的后母戊鼎就是这一时期的代表。青铜鼎由此进入了它的繁荣期
④商中期以后，随着铸造技术的提高和日益重要的祭祀的需要，鼎的形制也发生了很大变化：出现了方鼎和分档鼎，且形体也不断变大
⑤鼎是青铜时代最具代表性的器物，贯穿了整个青铜时代的始终
⑥尊贵的社会地位，深厚的精神内涵，完美的艺术形式，汇聚于铜鼎一身，使其成为中国青铜文化的代表
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
⑤②⑥①④③
②⑤①④⑥③
⑤③①④⑥②
①④③⑥⑤②
北大山鹰社的周、吴、郑、王四人中，有且只有一人登上过卓奥友峰。记者采访他们时：
周说：“登上卓奥友峰的是队员郑。”
郑说：“我还没有参加过任何登山活动。”
吴说：“我虽然也参加了那次登山活动，但没有登顶。”
王说：“我是队员吴的候补，如果他没登顶就是我登顶了。”
如果他们中只有一人说了假话，则以下哪项一定为真：
北大山鹰社的其它队员也登上过卓奥友峰
吴或者周登上过卓奥友峰
郑登上过卓奥友峰
王登上过卓奥友峰
与先辈不同，新生代的中国研究人员不愿意_______接受古籍中的描写，在希冀精确追溯中国历史的尝试中，他们所_______的是实物、数据以及更为“西式”的方法。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
直接 擅长
无端 强调
被动 依靠
全盘 倚重
一个正方体的边长为1，一只蚂蚁从其一个角出发，沿着正方体的棱行进，直到经过该正方体的每一条棱为止（经过一个顶点即算作经过该顶点所连接的3条棱）。则其最短的行进距离为：
3
4
5
6
科学家经过归纳发现，地球上之所以有生命存在，至少是具备了以下条件：一是存在液态水；二是与热源保持一定的距离从而产生适当的稳定的温差范围。在宇宙的其他地方，这两个条件的同时出现几乎是不可能的，所以其他星球上不可能存在与地球上一样的生命。
以下哪项陈述为真，最能反驳以上观点：
液态水与一个稳定的温差范围不是生命产生的唯一条件
人类观测宇宙的科技水平尚未达到足以使人类了解整个宇宙的高度
科学家发现在某行星上曾有很长一段时间存在液态水
科学家预言宇宙生物的环境适应能力可能比人类强
影视取景地成网红打卡点从而带火旅游点的情况并不鲜见。专业人士认为，这种影视旅游，一个值得关注的问题是，因影视作品“一炮而红”的地方，其后续会如何发展？通过影视带火旅游，实质上是一场营销活动，要保持“长红”，就要不断注入内容，依靠当地实际的产业经济发展。旅游目的地可以借助这一短期窗口，发掘自身产业或文化的比较优势来寻求更大的发展。
对专业人士的观点理解正确的是：
影视旅游产业的持续发展须以“内容为王”
网红打卡地不能为了吸引游客而过度营销
“影视+旅游”模式占据了文旅市场一席之地
旅游点因影视剧“一炮而红”多是昙花一现
各国在对外交往中常常会形成一套相对_______的话语体系，特别是拥有自己的核心话语。对外话语不仅体现一国的外交政策，更_______了一国对外沟通的基本态度和价值。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
灵活 承载
固定 代表
独立 说明
集中 体现
改革开放40多年来，中国人民在富起来、强起来的征程上迈出了决定性的步伐，一些经济指标已处于世界前列。
下列指标中我国处于世界首位的是：
货物贸易额
商品消费额
外资流入额
黄金储备量
