中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次地告诫世人：权力的私有及其日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权力的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辨、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作极其警策，具有空前沉郁的历史悲剧感。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训
剖析权力私有必然造成社会危机
评价李商隐等唐代诗人的创作成就
说明咏史诗作诞生的社会政治背景
“供给侧结构性改革”是指从供给侧入手，针对结构性问题而推进的改革。“供给侧”包含两个基本方面：一是生产要素投入，如劳动投入、资本投入、土地等资源投入、企业家才能投入、政府管理投入；二是全要素生产率提高，由制度变革、结构优化、要素升级决定。“结构性问题”主要包括产业结构问题、消费结构问题、区域结构问题、要素投入结构问题、排放结构问题、增长动力结构问题、收入分配结构问题等。
根据上文，下列不属于供给侧结构性改革范畴的是：
某平台把“碎片化”的闲置私家车统合，用于共享
某点心店通过升级面点技术把点心做得更精致、更好吃
某公司坚持自主创新，开发出自有专利的高科技智能终端产品
某酒厂斥巨资投放广告，拿下某热门综艺节目冠名权
中国儒家的主要经典著作为“四书五经”，其中“四书”指的是：
《史记》、《中庸》、《论语》、《孟子》
《春秋》、《大学》、《中庸》、《论语》
《礼记》、《大学》、《汉书》、《孟子》
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
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戏剧和书法篆刻家使用的繁体字等小众文化产品，正面临阵地锐减、影响下降的处境。这样的表现，从技术层面说，并无大的问题，因为实用主义统治的时代，那些已经不甚实用的东西，可以退出技术的范畴，但是，从文化产品的延续性而言，那些被动辄几千年中国文明史检验了的文化，它绝不能不为人知，也不能只由书法家、戏剧家等专门人士扛着，如果最后的结果即是这样，那么终会曲终人散，留下一段段文化悲剧。
下列属于文中“文化悲剧”的是：
大量历史文物流失海外
繁体字被简体字取而代之
多种民间曲艺面临失传困境
少数民族生活被现代生活同化
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可以清心也 吾已清心可 无清心亦可以
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17世纪的科学是经验主义科学。其时，大家普遍认为人类可以用感官来收集尽可能多的数据，通过这些数据最终了解整个世界。基于此，科学发现具有偶然性，也被大家广泛接受。但科学发展、新科学仪器的使用，让科研数据量呈几何级数增长。这种情况让以往的经验变得不再适用——仅靠感官，人类已经无法处理和掌握这些数据，必须利用计算机进行分析。同时，探索和挖掘数据的方式甚至能够让科学家们“计划偶然性”。
根据这段文字，接下来最可能讲的是：
经验主义科学的局限性
什么是科学发现的偶然性
科学家如何“计划偶然性”
探索和挖掘数据的具体方式
