《虞初志》中“虞初”本是西汉一方士之名，方士之说多荒诞夸饰，作者以此为书名，其编选旨趣_______，“法奇僻荒诞”“兼综怪迁”。如前所述，《鹅笼书生》故事情节_______为六朝志怪小说所罕见，符合上述诸家的编选旨趣，自然而然获得他们的垂青，编选者们有意辑录这类奇异故事说明作意好奇已成为这一时期小说家们共同的审美追求。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
不在话下 入木三分
不言自明 力透纸背
不言而喻 奇幻诡谲
毫不讳言 大笔如椽
在古代，许多诗人的作品是通过个人题壁、歌女吟唱的方式传之四方。在现代，传统文化不仅可以通过图书、报刊、音像、影视等形式进行传播，还可以通过日常生活中的用具进行传播。作为文房清玩的笺纸，由于和知识分子的生活密不可分，因此扮演了传承传统文化的角色。笺纸中不仅有图画，而且有书法、有篆刻、有诗词、有掌故，通过笺纸，人们可以重温诗、词、歌、赋的名句，可以品味传统文化的精神。比如，林纾的宋人词意笺，陈师曾的杜甫诗意笺，都在很大程度上普及了唐诗宋词。
上文表达的主要观点是：
传统文化的现代传播途径以笺纸为主
唐诗宋词的普及与诗词意笺密不可分
诗词作品的传播形式古今有异
笺纸发挥了传承传统文化的重要作用
在一个低气压的时代，水土特别不相宜的地方，谁也不存什么幻想，期待文艺园地里有奇花异卉探出头来。然而天下比较重要的一些事故，往往在你冷不防的时候出现。史学家或社会学家，会用逻辑来证明，偶发的事故实在是酝酿已久的结果。但没有这种分析头脑的大众，总觉得世界上真有魔术棒似的东西在指挥着，每件新事故都像从天而降，教人无论悲喜都有些措手不及。张爱玲女士的作品给予读者的第一个印象，便有这情形。
对这段话理解不正确的一项是：
张爱玲作品的问世在当时社会背景下是一个特例
在文艺园地里奇花异卉的出现是不能用科学和逻辑来解释的
大众对于张爱玲作品问世的感觉是太突兀、太奇迹
张爱玲作品的问世并不是偶然的，存在一定的必然性
彩色摄影是饱含缤纷色彩的造型语言，黑白摄影是经典的、表达独特艺术思考的视觉化工具，它们之间不存在哪个更好、表现力更强的问题。无论是使用经验，还是作品所呈现的视觉效果，这两者都是完全不同的事物。今天的黑白摄影，即使不再是摄影艺术性和技术性的代表，也并不是什么过时的事物。黑白摄影仍具有自身独特的语言和能力，发挥着自己的特色，展现着新的可能，依然是解决、分析、阐述艺术问题的方法手段和需要研究探索的课题。
这段文字意在说明，黑白摄影：
与彩色摄影不具有可比性
在当今语境下仍有较高的艺术价值
需要与时俱进不断发展
自身具有独特的艺术评价标准
罗尔斯曾有一段关于如何读书的自白，颇足发人深省。他说：“我读前人的著作，如休谟或康德，有一个视为当然的假定，即这些作者比我聪明得多。如果不然，我又何必浪费自己和学生的时间去研读他们的著作呢？如果我偶尔在他们的论证中见到了一点错误，我的第一个反应是：他们自己一定早已见到了这个错误，并且处理过了。总之，他们的著作中绝没有简单的一般错误，也没有关系重大的错误。”
这段文字意在表明：
读书要有怀疑精神
读书须持谦逊态度
读书最忌不求甚解
读书不能人云亦云
就书法而言，汉碑和汉简之间是有区别的，汉碑是书丹以后刻出来的，再拓成墨拓，汉简则是用毛笔直接在竹木简上写出来的。由此产生了书写态度方面的区别：碑的书写是正式的，其文辞、内容、字体甚至书写与刻制的过程，都非常严谨；汉简的书写则是真实书写的体现，书写者往往处于一种放松状态，没有必须写好的压力与负担。书法“无意于佳乃佳”，汉碑的整饬与汉简的率意，在审美上各异其趣，汉简书法对今天的启发更多的是那种率性而书、自然而然的态度。在学习古代书法作品时，要了解这种不同，从而更好地把握住各自的特征。
这段文字意在说明：
书写状态对书法风格有直接影响
汉碑和汉简是不同书写风格的代表
如何正确认识汉碑和汉简的书法价值
书法作品是书写工具与书写行为的综合体
从语言学角度来说，词反映的是人们对客观世界的认知结果，由于认知具有明显的主观性，所以不同的人对同一事物的认识就有可能存在明显差异。“美”与“丑”、“胖”与“瘦”等概念区分，体现的就是人们对所表达对象的不同看法和评价，“短”亦如此。2014年，中国科协开展“公众喜爱的科普作品”推介活动，短视频时长要求为30秒至20分钟。8年来，各场次大赛、不同平台先后对短视频作出“自定义”，截至目前仍未能形成完全统一的观点，这也侧面证明人们对短视频的“短”的_______差异之大。
填入画横线部分最恰当的一项是：
判断标准
量化指标
个性解读
主观认识
中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次地告诫世人：权力的私有及其日益专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权力的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辨、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作极其警策，具有空前沉郁的历史悲剧感。
对这段文字的主旨概括最准确的是：
告诫世人吸取历史兴亡的深刻教训
剖析权力私有必然造成社会危机
评价李商隐等唐代诗人的创作成就
说明咏史诗作诞生的社会政治背景
文言和白话是两个相互依存的概念，无文言，也就无所谓白话，但它们并不等同于书面语和口语。受限于语言保存技术，我们现在能感知的古代汉语都是书面上的，包括文言，也包括白话。文言是在先秦口语的基础上形成的古代汉语书面语。先秦两汉的典籍、六朝以后文人仿古写出的作品都属于文言文。白话是汉魏六朝以后，随着语言发展变化而形成的较为接近口语的言语，偶尔也夹杂一些文言成分，较能反映语言的时代性和区域性特点。
根据这段文字，下列说法正确的是：
汉魏六朝以后的作品都属于白话文
古代汉语实际上包含白话文的成分
文言文更能反映语言的时代性特点
文言与白话分别等同书面语与口
大多数星系正在远离我们而去，其退行速度（红移）和星系的距离成正比。这一比例系数如今被称为哈勃常数，它表示着宇宙当前的膨胀速度。观测宇宙学的核心任务之一就是测量距离与红移的关系，它描述宇宙膨胀的历史，回答关于宇宙年龄、几何、组成成分等基本问题，甚至能够检验很多新物理预言。在天文观测中，遥远天体的红移可以精确获得，但距离的精确测量从来都是天文学家最大的难题。
接下来作者最有可能讨论的是：
天文学家如何精确测量距离
天文学家如何精确测量红移
在距离测量方面遇到的困难
在距离测量方面获得的突破
