云南是“生物王国”，而且地处大江大河的上游，是江河下游地区的“生态屏障”。曾有一段时间，云南想通过发展旅游等第三产业绕过工业化来发展，最大限度地保护生态环境和民族文化。现在看来，如果工业或者相关产业发展不到位，第三产业就没有服务对象，不仅经济社会发展受到制约，生态环境保护往往也因缺乏社会经济资源，难以持久维持。
作者通过这段文字意在强调：
在云南兼顾经济发展与环境保护有较多困难
在云南发展工业是保护生态环境的必要条件
在云南单纯发展第三产业，保护环境的作用不大
云南经验证明发展工业与保护环境两者并举不悖
___________________，这是诗歌鉴赏和审美体验对诗歌创作提出的要求。钱钟书在《谈艺录》中说：“夫言情写景，贵有余不尽。然所谓有余不尽，如万绿丛中之着点红，作者举一隅而读者以三隅反，见点红而知嫣红姹紫正无限在。”诗作里的一点“红”，透露了春天的气息；读者在鉴赏中举一反三，自然会在脑海中浮现出万紫千红的春色。
填入画横线部分最恰当的一项是：
诗以简约含蓄为贵
诗以言辞优美为贵
诗以情感真挚为贵
诗以浑然天成为贵
惠山细货泥人，主要指手捏戏文，更加脱离耍货的样态，成为纯粹的装饰品。细货重手工，有打泥、揉泥、捏脚、捏身、装头、开相、装鸾等约15道工序。塑造极细的手指不开裂断掉，则仰仗惠山地区黑色黏土所具备的特佳的强度硬度。手捏戏文主要表现京昆戏剧场景和一些佛道形象，多以两三人为一组。前面所说王春林、周阿生等敬献的作品当属此类。由于人物造型比例准确，抓住戏剧高潮时人物典型动作，彩绘生动、顾盼生姿，观之如临剧场。
关于惠山细货泥人文段未提及的是：
传承关系
主要用途
材料特点
工艺流程
《二泉映月》，使我们有一种心灵沐浴冲凉的感觉。真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉应该打通生命所有的孔窍，只凭眼睛直观是不够的。我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。我们没有化清流为音乐的神力，而他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才华与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典。从这个角度说，也许我们才是真的盲人。
这段话主要说明了我们不能像阿炳那样创作出经典作品的根本理由是：
我们没有用心灵去感悟自然
我们没有化清流为音乐的神力
我们没有捕捉到稍纵即逝的灵感
我们只会凭眼睛去看，缺乏天分与才华
科学家们成天经历的就是无知、疑惑、不确定，这种经历是极其重要的。当科学家不知道答案时，他是无知的；当他心中大概有了猜测时，他是不确定的；即便他满有把握时，他也会永远留下质疑的余地。承认自己的无知，留下质疑的余地，这两者对于任何发展都必不可少。科学知识本身是一个具有不同层次可信度的集合体：有的根本不确定，有的比较确定，但没有什么是完全确定的。
通过这段文字作者主要强调：
科学就是在不断质疑的过程中发展的
科学知识本身常常是充满不确定性的
科学家并非永远对自己的工作有自信
承认自己无知并不影响科学家的声誉
诗歌原本就是语言的艺术与游戏，最擅长的便是以简洁的话语勾勒复杂的图景，是一种在有限的措辞中努力实现无穷意蕴的文体。诗歌的创作与最终的呈现同样对其句子表达的精炼、准确，以及其中所使用的符号、修辞做出要求，与数字游戏对文字文本的要求不谋而合。因而从某种程度上来说，数字游戏与诗歌原本就是相互适配的：数字游戏适合以诗歌为其文字表达，诗歌也适合以数字游戏作为载体。
通过这段文字作者主要想表达：
数字游戏与诗歌之间有密不可分的关系
诗歌写作其实可以说是一种语言的游戏
数字游戏选用诗歌作文字文本是适宜的
诗歌表达方式其实与数字游戏相反相成
所谓历史，通俗地讲就是已经发生过的事实。如果从时间尺度来讲，历史是增加了时间尺度标记的现实。而所谓现实，就是正在发生的事实，因此，也可以说从时间尺度讲是标度为零的事实。实际上，如果从时间轴来看，作为时间零标度的现实一直是在持续变动的。这种变动使得时间尺度轴上的绝大多数事实，都飞快地成为历史，只是其所具有的时间刻度是不同的。
作者通过这段文字重在说明：
已经发生过的事件均可载入历史
每时每刻都在发生新的历史史实
不同时段的历史仅是记载的时间刻度不同
历史与现实的区分主要依据已然或者未然
为增加新闻的鲜活性，很多报道会选择小切口的微观切入，经济新闻报道也不例外。但在实际操作中，这种报道往往又会使读者的感知过于零碎、片面。比如在此次金融危机报道中，一会儿是旅游业冷清，一会儿是房地产滞销，一会儿又是中产白领有钱不敢花……到底全貌是怎样的？这时候，微观切入时的大局意识就非常重要。
这段文字的作者对经济新闻选择微观切入的态度是：
不置可否
赞成
反对
辩证
下列空缺处句子排列最恰当的一项是：
无论是读者还是作者，我们在接触文字时，常常由我们的个性、人生经历、生长环境这三个因素来决定我们的审美趣味。_______，_______，_______。_______，_______，_______。这三点功夫就是我们常说的学问修养，而纯正的趣味必定是学问修养的结果。
①它们的影响有好有坏
②我们应该根据固有的个性而加以磨砺陶冶
③不易也不必完全摆脱
④这三点都是很自然地套在一个人身上的
⑤接收多方的传统习尚而融会贯通
⑥扩充身世经历而加以细心体验
②⑤⑥④①③
②⑥⑤④③①
④①③②⑥⑤
④③①②⑤⑥
考试技术有先进和落后之分，但高校招考制度很难说有先进和落后之分。1993年，美国学者在研究各国高中毕业后的考试制度后便指出：考试制度与各国的国家教育制度及社会情况紧密结合，有些国家的考试制度具有高度持久性，而且不易改变；有些国家的考试制度则正在经历实质、甚至快速的改制。此外，各国考试制度的改变方向也不尽相同。
这段文字体现作者怎样的观点：
对考试制度应进行历史的客观的评价
高校招考制度各有千秋，很难区分优劣
应根据国家的具体情况改革高校招考制度
国外的考试制度历史悠久，值得借鉴
