自然是神奇美妙的。自然文学的作者_______在读者面前的,是含有风景、声音及心绪的多维画面。这三者相互交织,相辅相成,形成了自然文学的独特之处,也_______出独特的审美情趣和美学价值。
依次填入画横线处最恰当的一项是:
展现 引申
呈现 衍生
描摹 演化
描绘 发展
网络文学经过20年的快速发展,已收获丰富的作品、巨大的经济效益和来自各方的关注。但在爆发式增长的同时,有关其价值及合理性的质疑也________。综观网络文学整体,虽然不乏________的佳作,但与庞大基数相比,精品数量依旧偏少。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
接踵而至 琳琅满目
甚嚣尘上 雅俗共赏
如影随形 耳目一新
不绝于耳 风靡一时
《禹贡》虽然托名为大禹所作,其实却是战国后期人的作品。具体的证据很多,最主要的理由是《禹贡》中所记的不少地理状况都是战国时的________,有的地名和水名甚至要到战国后期才_________,如果真是大禹所作,他岂能________?
依次填入画横线处最恰当的一项是:
场景 存在 先知先觉
现象 出现 未卜先知
景观 记载 神机妙算
风光 显示 言之不预
一本好的社会科学著作,不仅应该做到于无声处听惊雷,在琐屑的生活细节中_______,而且应该让读者在阅读的过程中,情不自禁地借助作者的方法去检验生活和理解社会。
填入画横线部分最恰当的一项是:
见微知著
管中窥豹
一叶知秋
洞若观火
千百年来,传世的文学作品都以春风化雨、润物无声的力量,引人向上向善、奋然前行。当文学遭遇网络,网络文学_______。能否_______一脉相承的优良传统,抒写网络时代的崭新篇章,是网络文学发展的关键所在。
填入画横线部分最恰当的一项是:
应运而生 延续
铺天盖地 践行
水到渠成 继承
风起云涌 发扬
读《九叉》,就是在听一个特别能贫的十几岁小女子在耍贫嘴,又或者是在听单口相声,一不小心就笑得肚子抽筋、口吐白沫——事实上当下北京作家群中,大都有这种“贫”的本事,如时下风靡的冯唐。而《九叉》之可喜,在于作者顾异没有硬往这个“贫”里面塞进一些东西,她只是尽情地展现着自己的小心思、小欢喜、小理想、小纯情、小期待,就像是对镜开屏的孔雀,一心一意地绽放着自己的光彩,并且只给自己看。
作者被《九叉》深深吸引主要源于:
这部小说语言的幽默性
这部小说内涵的丰富性
这部小说内容的纯粹性
这部小说情节的生动性
世界充满了流动,人类社会也是这样,现代智人出现以来,经历了大陆、岛屿间的漫长迁徙历史,而小麦和玉米等物种也实现了跨大陆流动。从世界文明进程来看,同样是流动促进了人类文明的存续与发展。某一区域的文化传播到世界各地,会与当地文化结合产生新的文化形态,但_____________________,结合得好就成为新的文明方式,如佛教从印度传入中国后,受到中国固有传统思想的改造和融合,经1000多年形成了独具特质的新体系,相反,结合得不好就“水过地皮湿”。
填入划横线部分最恰当的一项是:
看待文化流动所带来的价值
这种新文化形态也会有不同的命运
文化传播也应兼顾当地文化的特殊属性
文化流动在各地发挥的作用是不一样的
丝绸之路连通了亚洲各国,各种文明在交流互鉴中互通有无、携手前行,饮食是其中重要的一部分。人类从荒昧走向文明,学会驯化动植物是成因之一;文明的发展与繁荣,则在于这种技艺的传播与改进。原产于西南亚的小麦和大麦沿东西向传播,支撑起亚欧非无数个古典文明;诞生于中国的稻米,至今仍哺育着世界近一半的人口;现在餐桌上常见的玉米、大豆、马铃薯、西红柿、黄瓜等,都是从初始的驯化地沿着贸易路线最终遍布全球的。换言之,_____________________。
填入画横线部分最恰当的一项是:
饮食的发展史与文明的发展史有着相同的脉络
亚洲人民在饮食文明传播方面做出了积极贡献
世界各地的饮食中镌刻着文明的印记
美食将亚洲乃至世界连成了一个整体
随着互联网的发展,网络空间中出现了许多“声音工作者”,以生产解说、配音等相关的数字产品为生。然而,随着技术发展,模仿人声用 AI 生产内容逐渐普及,不仅一些具有辨识度的名人声音被滥用,许多“声音工作者”的声纹信息也遭遇侵权风险。民法典规定,对自然人声音的保护参照适用肖像权保护的有关规定。所以,声音权即声音的可辨识性,具有人格属性,可以作为一项人格权益保护的条件。任何自然人的声音均应受到法律的保护,未经许可,擅自使用、许可他人使用录音制品中的声音,构成侵权。
这段文字主要介绍了:
声音权侵权行为构成要件的法律规定
应用 AI 技术模仿人声存在侵权风险
“声音工作者”职业发展中的权益危机
技术发展给人格权益保护带来挑战
“创作瓶颈”是非常令人________的一种状态,深陷其中的创作者往往会想要超越而难以前行。因此《韦氏词典》把________解释为“一种阻碍了作家继续创作的心理障碍”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
气馁 文思不畅
迷惑 无从下手
恐惧 力不从心
厌弃 不通文墨