前来巴塞罗那“朝圣”的年轻学生终年不绝，他们与其说为凭吊中世纪名胜而来，不如说是被安东尼·高迪这位现代主义大师的作品所吸引。毕加索虽说出生于马加尔，但在巴塞罗那的阿吉拉宫，你可以观赏到他从8岁起按年代陈列的琳琅满目的作品。达利早年狂热地迷恋海洋，一生大部分时间在有着白色粉墙的渔村里度过，但他超现实主义的天才之作却珍藏在这个艺术的圣地——他的诞生与安息之地。
这段话主要支持了这样一种观点，即：
现代主义的作品吸引了年轻的艺术家
巴塞罗那是一个绘画艺术的圣殿
画家的作品不一定保存在他的出生地
年轻学生“朝圣”巴塞罗那不是为了凭吊中世纪名胜
即将毕业时，某班要评选优秀毕业生，班级内部进行讨论中。班长：要么李雪被评为优秀毕业生，要么王磊被评为优秀毕业生。团支书：我不同意。
以下哪项准确表达了团支书的意见：
李雪和王磊都被评为优秀毕业生
李雪和王磊都不能评为优秀毕业生
要么李雪和王磊都被评为优秀毕业生，要么李雪和王磊都不能评为优秀毕业生
李雪被评为优秀毕业生，王磊不能评为优秀毕业生
文学作品的电子书会给作品带来很高的关注度，这种关注度能够拉动纸质书的销售。因此，所有想要提高纸质版文学作品销售量的出版社都会为文学作品发行电子书。
以下和该论证过程的逻辑最为类似的是：
家庭教育可以培养孩子的见识、性格、技能，从而确保孩子的天赋得到发展。所以，家长对家庭教育的重视，是确保孩子天赋得到发展的充分条件
是否掌握作品命脉是作家是否拥有自己语言体系的判断标准。这是因为，一个作家拥有了自己的语言体系，就掌握了作品的命脉，就能成为优秀的作家
家风与民风交相辉映，民风与国风休戚相关。在现代社会，好的家风必然能影响好的社会风气的形成。唯有良好的家风能孕育一个文明向上的社会
要传承好传统文化，就必须构建传统文化传承体系。因为一旦构建好这一体系，就可以系统性地取其精华、去其糟粕，从而确保传统文化的传承发展
1516年，英国空想社会主义者莫尔出版了《乌托邦》一书，描绘了一个叫做“乌托邦”的岛国，在那里，人人平等，人人参加劳动。在中国魏晋南北朝时期，也有一部文学作品描写了类似情境，这部作品是：
《桃花源记》
《礼记》
《大同书》
《世说新语》
研究生∶硕士∶博士
青少年∶少年∶青年
妇孺∶儿童∶妇女
建筑∶平房∶高楼
图形∶直线∶三角形
下列作品中与《马可波罗游记》属于同一时期的作品是：
《真腊风土记》
《老残游记》
《徐霞客游记》
《梦溪笔谈》
企业今年从全国6所知名大学招聘了500名应届生，从其中任意2所大学招聘的应届生数量均不相同。其中从A大学招聘的应届生数量最少且正好为B大学的一半。从B大学招聘的应届生数量为6所大学中最多的。则该企业今年从A大学至少招聘了多少名应届生？
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“风筝不断线”是吴冠中上世纪80年代前后提出的艺术理念，在中国当代美术史上产生了重要的影响。看上去，这是关于“形式美”与“抽象美”之间内在联系的一种阐述，实则它强调的是：艺术创作再怎么创新，再怎么放飞自我，都不能远离现实生活。在吴冠中看来，抽象绘画就像放风筝，风筝是作品，是“从生活中来的素材和感受，被作者用减法、除法或别的法”抽象成的某一种艺术形式，而观众是天空。要让风筝飞上天空，艺术家手中“须有一线联系着作品与生活中的源头”。只有“风筝不断线”，艺术才有根基，才能保持与观众的交流。
下列观点符合“风筝不断线”理念的是：
艺术来源于生活而高于生活
艺术创作应该以生活为基础
艺术的第一目的是再现现实
艺术离开民众就失去了土壤
某单位将《稻穗》《播种》两件乡村新风摄影作品选送参赛。关于这两件作品能否获奖，该单位员工有以下猜测：
（1）两件作品都能获奖。
（2）只有一件作品能获奖。
（3）《稻穗》不会获奖。
（4）《播种》会获奖。
结果表明，其中只有一个猜测正确。则以下判断一定正确的是：
《稻穗》获奖了
《稻穗》没获奖
《播种》获奖了
《播种》没获奖
书法大赛的观众对5幅作品进行不记名投票。每张选票都可以选择5幅作品中的任意一幅或多幅，但只有在选择不超过2幅作品时才为有效票。5幅作品的得票数（不考虑是否有效）分别为总票数的69%、63%、44%、58%和56%。问本次投票的有效率最高可能为多少？
65%
70%
75%
80%
=2.9>2，说明肯定有无效票。