见微知著是指见到一点儿苗头，就能知道它的发展趋向或问题的实质，下列最能体现见微知著的是：
见一叶落而知秋之将至
千里之堤，毁于蚁穴
岁寒，然后知松柏之后凋也
路遥知马力，日久见人心
农业文化遗产是一种活态的，至今仍在生产领域发挥作用的生产________，是古人生存智慧的集中体现。我国拥有悠久灿烂的农耕文明，形成了以精耕细作和生态循环为________的农耕体系，在长期的生产实践中________了丰富的农业文化遗产。
依次填入画横线处最恰当的一项是：
方式 特性 产生
形态 特点 形成
机制 特质 发展
系统 特征 创造
敦煌研究院将与外部机构进一步合作，开展敦煌壁画的保护和修复，为这个文化宝藏的永续保存探讨更多可能性。保护和修复也为了更好地传播，依托数字化，“数字敦煌”资源库在2016年上线。资源库第一期的30个经典石窟，跨越北魏、西魏、北周、隋、唐等多个时期，其中绝大多数石窟都是未对游客开放的，全球网友只需轻点鼠标，就可以免费360度漫游洞窟，足不出户便能近距离感受千年的文化。千年敦煌石窟，正借助科技的手段，________________，焕发出新的生命与活力。
填入划横线部分最恰当的一项是：
以虚拟世界代替现实场景
力求重建用户沉浸式体验
促进与传统文化深度融合
突破时间、空间上的限制
在寒冷的冬天，可以看到户外的人不断呼出“白气”，这属于下列哪一种现象？
汽化
升华
液化
凝华
由于所处的“制度地位”以及“市场地位”非常低，在利益结构已_______的当下，他们对于改变命运并无多少机会和预期，于是转而_______运气，期待奇迹发生，买彩票就是如此。
填入画横线部分最恰当的一项是：
稳固 依赖
稳定 诉诸
定型 投靠
固化 祈求
十七大报告指出，全面建设小康社会是党和国家到（ ）的奋斗目标，是全国各族人民的根本利益所在。
2015年
2020年
2030年
2050年
再造想象是指根据言语的描述或图样的示意，在人脑中形成有关事物的形象的过程。
根据上述定义，下列属于再造想象的是：
某人受到亭子能避雨但无法移动的启发，发明了雨伞
读毛主席的《沁园春·雪》时，人们脑海中呈现出一副雪景图
鲁迅先生在创作《故乡》时，根据记忆塑造了少年闰土这一形象
观众在欣赏舞者的《雀之灵》时，仿佛看到孔雀开屏的美丽景象
正统的解释认为缠脚是一种控制妇女的方法，是封建统治者所愿意看到的。从理论上说是没错，但是，缠脚从它最初发生到缠脚小到三寸，有个很长的过程，像宋朝那样只是把脚稍缠得瘦点，不可能对妇女有什么限制。缠脚使妇女便于被控制，有利于黑暗制度的稳定之类的言论，应该是这种极端的病态式缠脚普及之后才产生的。
这段文字的主要观点是：
缠脚从最初出现到缠脚小到三寸，经历了一段很长的历史时期
缠脚是封建统治者创造出来用于控制妇女、加强皇权的残酷政令
缠脚现象的出现和发展，或许是古代妇女某种习俗的病态演变
缠脚最初出现的真正原因可能不是作为封建统治者控制妇女的一种方法
以德为先，首要的是提高干部的党性修养，_______是要解决党员干部的信仰问题，而关键之处在于通过积极有效的载体化虚为实，_______。
填入横线处最恰当的选项是：
重中之重 有目共睹
首当其冲 雷厉风行
归根结底 立竿见影
千方百计 有的放矢
考古学家通过对消失已久的鹦鹉嘴龙进行体色重建，发现其腹部颜色为浅色而背部颜色较深。这是一种保护色，作用是通过在身体上形成阴影，让动物自身在其他动物眼中失去立体效果，因此也被称为反荫蔽体色，这在现代动物中也较为常见。据此分析，考古学家推测鹦鹉嘴龙最有可能居住在森林里。
要得到上述结论，最需要补充的前提条件是：
生活在森林中的动物其体色模式大多为反荫蔽体色
恐龙包含许多种类，其中大部分都生活在森林和草原中
在一发现恐龙化石的地区，考古推测该区域曾有大片的森林
鹦鹉嘴龙是一种小型恐龙，这种体色对于逃避天敌有天然的伪装作用
