A、B两地间有条公路，甲、乙两人分别从A、B两地出发相向而行，甲先走半小时后，乙才出发，一小时后两人相遇，甲的速度是乙的
。问甲、乙所走的路程之比是多少：
5：6
1：1
6：5
4：3
日本“3·11”地震后，日元反常地出现了升值现象，而导致日元升值的主要因素之一是国际游资进行的炒作。直到日本央行多次注资以及七国集团干预汇市后，日元汇率才趋于稳定。关于日元升值，下列说法正确的是：
日元升值能促使日本经济在震后快速恢复，因为“钱更值钱”了
日元升值是投机现象所致，从长远来看不利于日本与国际经济的稳定
日元升值有利于日本扩大出口，充分利用国际市场来恢复经济
日元升值是日本经济发展的必然结果
黄土村上过小学的人，只要现年不超过25岁，都是辛老师的学生。该村的人没有一个不认识辛老师，赵大认识辛老师。黄土村的李兰是赵大的老婆，她现年24岁，14岁时才小学毕业。
由此可以推出：
赵大不是辛老师的学生
赵大不是黄土村人
李兰是辛老师的学生
赵大是黄土村人
甲、乙、丙三人合修一条公路，甲、乙合修6天修好公路的
，乙、丙合修2天修好余下的
，剩余的三人又修了5天才完成。共得收入1800元，如果按工作量计酬，则乙可获得收入为：
330元
910元
560元
980元
掩星是一种天文现象，指一个天体在另一个天体与观测者之间通过而产生的遮蔽现象。科学家经常借助观察这一现象来判断星体是否有大气层。当行星掩过遥远恒星，如果恒星变得模糊之后才消失，那么可以认为：
该行星有稠密的大气层
该恒星有稠密的大气层
该行星无大气层或大气层稀薄
该恒星无大气层或大气层稀薄
正如卢梭所说，“规章只不过是穹隆顶上的拱梁，唯有慢慢诞生的风尚才最后构成那个穹隆顶上的不可动摇的拱心石”。管用而有效的法律，既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。
这段文字没有暗示的信息是：
没有了法治理念，法治就没了灵魂，成了无本之木、无源之水
法律条文的严谨性和民众对法律的深透了解是推行法治的前提
只有努力使法治成为全民信仰，才能推动法治，推动社会进步
人们法治精神的缺失必将导致法律悬空、制度空转、法治不兴
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王①始印五经，已后典籍皆为板本。庆历②中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇③，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和④纸灰之类胃⑤之。欲印，则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥⑦。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔⑧土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今保藏。
①冯瀛王：冯道（882～954年），五代时瀛州景城（今河北沧州西北）人，后唐、后晋时历任宰相，后汉时任太师，后周时又任太师、中书令，死后追封为瀛王。
②庆历：宋仁宗赵祯年号。
③钱唇：铜钱的边。
④和：混合。
⑤冒：覆盖。
⑥范：模子。
⑦砥：细的磨刀石。
⑧燔（fán）：烧。
关于下列四个句子中的助词“者”的用法，说法正确的一项是：
①此印者才毕，则第二板已具。
②每字有二十余印，以备一板内有重复者。
③有奇字素无备者，旋刻之。
④不以木为之者，文理有疏密。
①和②的用法不同
①和③的用法相同
②和④的用法不同
四个“者”的用法各不相同
《禹贡》虽然托名为大禹所作，其实却是战国后期人的作品。具体的证据很多，最主要的理由是《禹贡》中所记的不少地理状况都是战国时的________，有的地名和水名甚至要到战国后期才_________，如果真是大禹所作，他岂能________？
依次填入画横线处最恰当的一项是：
场景 存在 先知先觉
现象 出现 未卜先知
景观 记载 神机妙算
风光 显示 言之不预
掩星是一种天文现象，指一个天体在另一个天体与观测者之间通过而产生的遮蔽现象。科学家经常借助观察这一现象来判断星体是否有大气层。当行星掩过遥远恒星，如果恒星变得模糊之后才消失，那么可以认为：
该行星有稠密的大气层
该恒星有稠密的大气层
该行星无大气层或大气层稀薄
该恒星无大气层或大气层稀薄
一个人到书店购买了一本书和一本杂志，在付钱时，他把书的定价中的个位上的数字和十位上的看反了，准备付21元取货。售货员说：“您应该付39元才对。”请问书比杂志贵多少钱：
20
21
23
24
，即两人速度比为2：3，因此路程比为1：1。
个工作量；
个工作量；
个工作量。