科学天才是个人先天因素和后天因素与社会和文化环境综合的产儿，他们脱离不了社会文化，更不可能脱离科学共同体或科学家群体。诚如怀特所说：“一位天才——一位取得社会承认的天才——乃是一个文化要素的某一重大综合通过他而得以实现的人物。换句话说，天才是他所从属的文化作用的产物。”不过，在肯定天才科学家的伟大贡献的同时，对于一般科学家奠基性的或加砖添瓦的工作，我们也不可低估，因为科学天才毕竟不能玩空手道，无法建造空中楼阁——他的高超的理论归根结底是基于众多的实验资料和科学事实、基于前人创造的理论成果的。
对“科学天才”的解说不恰当的一项是：
科学天才是自身因素和社会文化因素综合的产儿
一位社会承认的天才从属于他的社会文化作用
成就科学天才的，还有一般科学家奠基性的或加砖添瓦的工作
科学天才的伟大贡献来自众多的实验资源和科学事实
①而除了目视，自然还提供各种声音，这种双重的组合才使自然超拔出人所能创造的境界。
②人能绘下长江万里图令人动容，但永远不如长江的真情实景令人感动；人能录下蝉的鸣唱，但永远不能代替看美丽的蝉在树梢唱出动人的歌声。
③自然是没有结局的，明白了这一点，艺术家就难免兴起“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的寂寞之感。
④世上有无数艺术家，全是从自然中吸取灵感，但再好的艺术家，总无法完全捕捉自然的魂魄，因为自然是有声音有画面，还是活的，时刻都在变化的，这些全是艺术达不到的境界。
⑤失去对自然声音感悟的人是可悲的，当有人说“风景美得像一幅画”时，境界便低了，因为画是静的，自然的风景是活的、动的。
⑥最重要的是，再好的艺术一定有个结局。
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
②④⑤①⑥③
②⑤④⑥①③
⑤①④⑥③②
⑤③④⑥①②
马克·吐温有一次在教堂听牧师演讲，最初他觉得牧师讲得很好，使人感动，准备捐款。过了十分钟，牧师还没有讲完，他就有些不耐烦了，于是他决定只捐一些零钱。又过了十分钟，牧师还没有讲完，于是他决定一分钱也不捐。在心理学上，这种刺激过多和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的现象，被称为“超限效应”。目前旨在帮助肌萎缩侧索硬化症患者的“冰桶挑战”项目，也应警惕因过度娱乐化而产生这种效应。以秀开始，但不以秀结尾，留下慈善真精神而不仅是明星录影集，这场跨国接力才算圆满。
对这段文字概括最准确的是：
“冰桶挑战”应避作秀之嫌
要弱化明星在慈善中的作用
要把握慈善娱乐化的分寸
应适时预防“超限效应”
①绝缘问题已不是一般材料的简单组合和简单工艺所能解决，而需要有一些特定性能的材料，针对具体的绝缘要求做成特定形式的结构才能适应需要
②随着技术发展，社会对电工产品的经济效益和性能稳定性的要求不断提高，绝缘材料才从材料的大类里分离而出
③在电工技术发展初期，电工产品对绝缘的要求不高，一般天然材料如棉、麻、丝等纤维，松香、石蜡等有机物质即可满足使用要求
④这样一来，一批多功能的协和性组合绝缘结构得到了开发，绝缘技术也发展到了一个新的阶段
⑤因而，当时没有专门用于绝缘的材料，也没有绝缘工艺和绝缘结构的概念
⑥随着使用电压的不断提高，电工产品使用领域的扩展，环境因素对绝缘的影响越来越显著
将以上 6 个句子重新排列，语序正确的一项是：
②③⑤⑥④①
②③⑥⑤①④
③⑤②⑥①④
③⑤⑥②④①
换个角度看问题，往往可以化难为易、化繁为简。一次，爱迪生让助手帮助自己测量一个梨形灯泡的容积，助手接过后，立即开始了工作，他一会儿拿游标卡尺测量，一会儿在稿纸上计算，后来甚至还动用了一些复杂的数学公式。可几个小时过去了，他忙得满头大汗，还是没有算出结果。就在助手搬出大学里学过的知识，准备再一次尝试计算灯泡的容积时，爱迪生进来了。爱迪生看到助手面前摆满的各种工具书和身旁的那一堆稿纸，立刻就明白了是怎么回事。于是，他拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒进量杯里，就会得出我们所需要的答案。”这时，忙得满头大汗的助手才恍然大悟：自己想得太复杂了。看来，学会变通，善于让自己的思维转身是很重要的。
这段话主要支持了这样一种论点，即：
发明家区别于常人的重要品质是善于变通
学会变通，往往可以化难为易，化繁为简
做科研的方法过于单一，往往事倍功半
复杂的理论和公式的实用性比不上日常的生活经验
人眼为了看清不同距离的物体，需要不停地调节焦距，而眼睛调节焦距是通过调节眼球内晶状体的凸度来完成的。年轻时，晶状体有着良好的弹性，可以看清不同距离的物体。随着年龄增长，晶状体密度增加，弹性逐渐下降，调节的范围越变越小，因此就不能看清近处的物体。眼睛自身的调焦能力下降是正常的衰老退化现象，老花眼会随之出现，每个人都无法避免。近视者照样会老花，只是镜片度数不同而已。没有近视的老人得了老花眼，看远不用戴眼镜，看近才需要。而原有近视眼的人得了老花眼，看远仍要用近视眼镜，看近时就不一定了，因为近视眼和老花眼能够抵消“看近”的这一部分。而患上老花眼是板上钉钉的事实。
根据这段文字，下列说法中正确的是：
年轻时近视，到老了就不用戴老花镜了
年轻时近视，到老了时近视度数可能会下降
人年轻时如果近视，晶状体的密度就会增加
患了老花眼的人，看远时不需要戴眼镜，看近时需要戴眼镜
支付系统的全球发展可能会改变国际货币现状。支付系统的发展需要得到全球各国的合作和认同，而打破货币使用的固有局面，则需要靠货币间自发的博弈。这种原生态是一国货币走向国际化的突破口。美元的国际化由美元的全球支付系统支撑和保障，人民币国际化也必须由人民币的全球支付系统支撑才可能得到发展。而目前中国在这方面需要进一步加强，人民币国际化不能指望随着经济贸易发展而自发发展，支付系统是一个很重要的基础条件。支付系统的全球化发展必须要有政府间的协议加以支撑。在跨国交易中，针对各国货币价值、支付、财富的地位，各方都要有相应的约定才能实现，即在法定的保障下实现，而不可能是离岸市场、汇率市场自发的波动就可以解决的。
这段文字意在表明：
国际货币的现状将被支付系统的全球化发展打破
没有国家间法定的约定支付系统的全球化发展不可能实现
人民币国际化的一个重要前提是人民币支付系统的全球化
经济发展的程度对货币国际化有重大影响
艺术创作世界没有“安慰奖”，作品自身的水准远比空谈“磨剑”的口头功夫来得重要。更何况有些标榜的“年数”，还未必真实。所以套用一句当下的流行语：少一些磨剑，多一些真诚。当然，这绝对不是说文艺作品不需要反复打磨；恰恰相反，正是因为文艺作品需要真诚与耐心的打磨，我们才更应该对那些放卫星般的“数年磨一剑”说不，因为它将真正打磨作品的心血廉价化了——如果一个人用几个月把自己十年前想到的点子写出来就算是十年磨一剑的话，那些真正在三千多个日日夜夜里一遍遍呕心沥血、钻研雕琢的人，我们又该如何赞扬他们呢？
这段文字意在说明：
文艺作品不需要长时间打磨
标榜数年磨一剑都缺少真诚
作品耗时与创意起始点无关
作品价值无需强调创作艰辛
①这些实验告诉我们：科研进展有时就像马拉松赛，而不是很快就能见分晓的短程赛跑②科学发展是人类追求的一个长期目标，但一些具体研究项目却往往是在一个较短时间尺度内进行和完成的③有些研究项目的数据积累工作已持续了几个世纪，有的每年产生数以百计的论文，有的十年才产生一个数据点④也有一些科学实验或科研项目却不可能在短期内完成，例如：人类寿命研究、地壳变动情况勘查、太阳表面变化观察等，有可能需要几十年甚至几个世纪的时间⑤尽管如此，一些有远见的科学家仍以他们的奉献精神和坚韧不拔的毅力，将科学实验成果传承了下去⑥如此漫长的实验因此受到各种外在条件和因素的挑战，如研究重点的转移和技术的变化等，并经常受到资金不足和人员变动的制约
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
③④⑥②⑤①
②③④①⑥⑤
②④③⑥⑤①
③②④①⑤⑥
禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢？”我问。“写崎岖的道路。”“那是什么？”“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”“我不能写。因为我人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
这段文字的主要观点是：
一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别
路是由自己走出来的
走自己的路，不论崎岖与否
宽窄都是路
