小孟驾驶汽车沿一条笔直公路匀速行驶。某一时刻,小孟先看到路边的第一个里程碑,上面刻的公里数X为两位数。半小时后,他又看到第二个里程碑,上面刻的公里数Y恰好由X的十位数和个位数交换位置所成。又过了半小时,他看到第三个里程碑,上面刻的公里数Z恰好由X的两位数中间添一个0所成。再过一小时,小孟自看到第一个里程碑起共驾驶了( )公里。
120
150
180
200
某大学考场在8个时间段内共安排了10场考试,除了中间某个时间段(非首尾时间段)不安排考试外,其他每个时间段安排1场或2场考试。那么,考场有多少种考试安排方式(不考虑考试科目的不同):
210
270
280
300
学校买来四种教材,语文教材是其余三种的,数学教材是其余三种的
,英语教材是其余三种的
,科学教材比数学教材少30本,则数学教材有:
30本
60本
100本
200本
编一本书的书页,用了270个数字(重复的也算,如页码115用了2个1和1个5,共3个数字),问这本书一共有多少页:
117
126
127
189
中国传统的言说方式是“以言去言”,《老子》首章“道可道,非常道;名可名,非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解:首先,“道”、“名”是可以道、可以名的;其次,可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见,在老子看来,作为世界本真的“道”、“名”与作为言说工具的道、名是不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说,但被言说的并不是真正的“道”、“名”;然而,如果完全不用言说,则根本无法论述“道”、“名”。因此,老子提倡一种“以言去言”的言说方式,即通过使人认识、领悟所言之道,达到“无言”,撤去语言的迷障,直达“道”之本真。
根据这段话,以下说法正确的一项是:
老子认为“道”、“名”是不可言说的
老子认为被言说的“道”、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的
老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟“道”的本真
老子认为不应用言说的方式论述“道”、“名”
“个性化定制”就在我们身边,“互联网+”大背景下,我们可以张扬更多的个性,从一件T恤到一本书,只要你愿意,生活中就会充满惊喜。这种消费属于:
求异心理引发的消费
攀比心理引发的消费
从众心理引发的消费
求同心理引发的消费
在许多犹太人家里,当小孩稍微懂事时,大人就会翻开一本书,涂一点蜂蜜在上面,叫小孩子去舔,其用意_______:读书是_______的。
在横线处选填最恰当的词是:
显而易见 快乐
毋庸置疑 幸福
不言自明 纯真
不言而喻 甜蜜
马王堆汉墓由长沙国丞相及其妻儿三座墓组成,在墓群中出土的帛书《道德经》与传世本《道德经》存在文字出入,如帛书中的“道可道非恒道,名可名非恒名”,在传世本中为“道可道非常道,名可名非常名”,考虑到古代存在帝王讳名制,有学者据此断定帛书《道德经》至少问世于汉文帝刘恒在位(公元前179-公元前157年)之前。
以下哪项为真,可以支持该学者?
长沙国丞相死于公元前186年
长沙国丞相的妻儿死于公元前168年之后
“道可道非恒道,名可名非恒名”与“道可道非常道,名可名非常名”同义
帝王讳名制在秦朝从宗族内部扩展到社会整体,汉朝继承了秦朝的许多制度
科学发展观就是坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。
下列不符合科学发展观的是:
节约能源同时提高可再生能源利用比例
提高存款利息,增加人民的利息收入
关注民生问题,改善人民生活
坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路
“黑马”一词其实是从英语舶来的,原指体育界一鸣惊人的后起之秀,后指实力难测的竞争者或在某一领域独树一帜的人,无贬义或政治含义。首先在英文中使用“黑马”的人,是英国前首相迪斯雷利,他在一本小说中这样描写赛马的场面:“两匹公认拔尖的赛马竟然落后了,一匹‘黑马’,以压倒性优势飞奔。看台上的观众惊呼:‘黑马!黑马!’”从此,“黑马”便成了一个有特殊意义的名词。
这段文字的主要意思是:
论证“黑马”词义的起源
阐释“黑马”一词的内涵
分析“黑马”词义的演变
介绍“黑马”的感情色彩