本题为文学常识。
第一步：分析考点
指事字是一种抽象的造字法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示。大多数指事字是在象形字的基础上添加、减少笔画或符号。木是象形字，加上一横意思为树之根本，故本为指事字。所以选A。

第二步：分析选项
B选项：象形文字，由图画文字演化而来的，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。日字像太阳的轮廓，故为象形字，排除。

C选项：会意字，是指用两个及两个以上的独体汉字，根据各自的含义所组合成的一个新汉字。明由日和月构成，日月发光绽放光明，故为会意字，排除。

D选项：形声字，由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成。竽（yú）上半部为竹字头，表示由竹子做的乐器，下半部于（yú）表示读音，故为形声字，排除。

故本题选A。
【2010-福建918-111】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
“欲穷千里目，更上一层楼”出自唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》，咏物抒怀，富含哲理，表达的是一种无止境探求的愿望和昂扬向上的进取精神。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”出自北宋诗人王安石的《登飞来峰》，表达的是向上才能高瞻远瞩的精神，两者寓意相同，所以选A。

第二步：分析选项
B选项：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”出自唐朝诗人李白的《登金陵凤凰台》，意为天上的浮云把太阳遮住，因看不见长安城而不禁感到非常忧愁。与登高无关，排除。

C选项：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》，意为之所以认不清庐山真正的面目，是因为人身处在庐山之中。与登高无关，排除。

D选项：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”出自唐代诗人高适的《别董大二首》，意为不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？与登高无关，排除。

故本题选A。
【2010-黑龙江-125】

①识题型：本题为接语选择题

②析题干：
接语选择题，重点关注尾句。文段第二句以“而”转折，之后的内容都在论述浙东地区的唐代诗歌很繁荣，尾句话题落脚点仍是“浙东唐诗之路”。根据话题一致原则，后文仍应围绕“浙东唐诗”论述，B项“浙东地区在唐代诗歌繁荣的原因”与前文话题衔接一致，当选。

③析选项：
A、C、D三项，均缺少关键话题词“浙东”，衔接不当，排除。

故本题选B。
【2022-联考/福建-042】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
“阁下”一词盛行于唐代，当时是对高级官员的尊称。现在一般是对地位显赫或显要人物的尊称，并非是对长辈的尊称。A选项说法错误，本题选非，所以选A。

第二步：分析选项
B选项：“足下”属于敬词，用于下称、上称或同辈相称。说法正确，本题选非，排除。

C选项：内子是对妻子的称呼，古代卿大夫的嫡妻称为“内子”。说法正确，本题选非，排除。

D选项：“舍”为谦辞，在他人面前称呼比自己小或辈分低的亲属时常用“舍”字，如“舍妹”。说法正确，本题选非，排除。

故本题选A。
【2009-联考/湖北-007】

本题题干为对应关系。
第一步：分析题干
文言文为古代汉语的书面语表现形式，二者为对应关系。

第二步：分析选项
C选项：白话文为现代汉语的书面语表现形式，二者为对应关系，当选。

A选项：现代语言是一种语言学种类，为种属关系，排除。

B选项：古代戏曲是一种戏剧剧种，为种属关系，排除。

D选项：古代文献是一门文献学科，为种属关系，排除。

故本题选C。
【2011-江苏A-042】

Ⅰ找考点：本题为文学常识

Ⅱ析选项：
“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。”出自唐代张祜的《正月十五夜灯》，意思是：元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。描写的传统节日是元宵节。
D选项：出自宋代苏轼的《蝶恋花·密州上元》，意思是：杭州城的元宵夜，明月好似霜，照得人好似一幅画。描写的传统节日是元宵节，当选。

Ⅲ拓展项：
A选项：出自唐樊忱的《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，诗人通过“插萸登鹫岭，把菊坐蜂台”这两句，展示了他在这清净境界中的自如与自然的融合。“插萸”是古代文人常用的一种装饰行为，象征着对美好事物的追求；而“把菊坐蜂台”则表达了一种超脱红尘、享受独处之乐的情怀。不涉及传统节日，排除。

B选项：出自宋代辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》，意思是：中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。描写的是作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说，涉及的传统节日是中秋节，排除。

C选项：出自唐代张建封的《竞渡歌》，意思是：鼓声响起三次后，红旗展开，两条龙舟从水中跃出，迅速向前划行。主要描绘了龙舟竞渡、观者如云的盛况。涉及的传统节日是端午节，排除。

故本题选D。
【2025-浙江A-019/浙江B-019/浙江C-019】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优

第二步：寻找重点
第一句说和谐的反面是千篇一律。第二句“所以”引出结论，说和谐是对多样性的认同。第三、四句具体举例说明。因此文段的重点是第二句，所以选B。

第三步：分析选项
A选项：古代音乐只是文段的例子，且文段没有说和谐社会源于古代音乐，所以A错。

C选项：是文段后面的内容，不是文段重点，所以C错。

D选项：是文段中的例子，不是重点，所以D错。

故本题选B。
【2008-国考-001】

第一步：判断题型------本题为细节判断题

第二步：分析题干
根据文段“中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的”可知，C项与文段相符，所以选C。

第三步：分析选项
A选项：根据“日本派出大批学者、僧侣到中国学习”可知，A项表述有误，所以A错。

B选项：根据“韩服……，形制上更多模仿明朝服饰”可知，B项表述有误，所以B错。

D选项：“衣服令”是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，D项表述有误，所以D错。

故本题选C。
【2014-浙江A-032/浙江B-032】

Ⅰ识题型：题干较短且核心成分易于辨识，采用核心成分分析法

Ⅱ找核心：
①某些旅游景区或机构摒弃传统游览模式；
②将人们喜爱的、脑海中留存或想象的场景，通过艺术表演的方式转变为现实，让游客产生身临其境的体验。

Ⅲ析选项：
本题选非。
A选项：主题公园利用虚拟现实技术，让游客进行角色扮演，属于摒弃传统游览模式，将人们喜爱的或想象的场景通过艺术表演转为现实，使游客身临其境，符合①②，排除。

B选项：魔术表演并不属于将想象的场景利用艺术表演的方式变成现实，不符合②，当选。

C选项：景区通过3D技术进行演出，让游客身临其境好像在与古人面对面交流，属于摒弃传统游览模式，将人们喜爱的或想象的场景通过艺术表演转为现实，使游客身临其境，符合①②，排除。

D选项：影视城安排身穿古装的演员穿梭在仿古建筑中，让游客产生穿越时空之感，属于摒弃传统游览模式，将人们喜爱的或想象的场景通过艺术表演转为现实，使游客身临其境，符合①②，排除。

故本题选B。
【2025-四川-072/四川选调-072】

本题描述的是对犯罪现场进行侦查的过程。

首先看房间物品摆放是否整齐（5），再从细微处着手，在地板上发现了一些沙土（4），再观察沙土的印记（2），接着再检查财物，最后原因还需进一步追查（1）。

故本题选A。
【2008-内蒙古-070】