张三：只有正式党员才可以举手表决。
李四：不对吧，孙凤也是正式党员但他并未举手表决。
李四的回答是把张三的话错误地理解为以下哪一项：
所有举手表决的人都是正式党员
孙凤要举手表决
所有正式党员都举手表决了
没有正式党员举手表决
普通消费者囿于专业弱势群体的地位无从对错误或失真的负面信息进行有效甄别，即便企业努力澄清，但在当前“好事不出门，坏事传千里”的舆论传播环境下，强烈的记忆效应将使得追求风险规避的人们很难改变原有的错误认知，他们仍然会将之作为未来相当长一段时间内的消费决策指南，致使某些守法企业的“不白之冤”难以澄清，也给企业带来了严重损失。
以下哪项如果为真，最能削弱上述观点？
传媒利用其便利且易与大众认知结构相契合的特点向社会普及专业知识
监管部门为企业建立信用档案，为消费者提供企业情况的动态信息全景
那些有过“前科”但力图“改过自新”的企业很难回归正常的交易轨道
不良声誉一旦成为社会的集体记忆，在公众的认知中就会有很强的粘性
春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起，他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”，轻生死，重承诺，以抑强扶弱为己任，游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹，尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。
游侠故事在民间的广泛流传，反映了当时的社会：
上下各种矛盾空前激化
封建法制遭到严重破坏
游侠行为威胁封建法制
反对儒、墨、法等
不难理解，对人类艺术创造所怀抱的这种神圣感，会使我们像珍视大汶口的“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯，或悲鸿先生失魂落魄地寻找他视同生命的《八十七神仙卷》那样去寻踪、朝拜和珍藏这些独一无二的人类秘真，直到千秋万代，子子孙孙永保之。
这段话支持了这样一个观点：
人类会对艺术像生命一样去珍藏，让子孙永久保存
只有对艺术创造怀有神圣感的人才有可能去寻踪、朝拜、珍藏
悲鸿先生对人类创造的所有艺术都充满了神圣感
除了“日月山”陶尊、康王大盂鼎、米洛的维纳斯外，就没有值得人类珍藏的艺术了
李陵在匈奴生活了约二十年，最后死在那里。他的躯体上一直覆盖着厚厚的冰雪。一个蒙羞的灵魂，一个堆积着厚厚冰雪的灵魂，一个插着无数把刀的灵魂，在两千多年前安息了。隔着两千多年的岁月，李陵在冰雪中远去，远去。人们一直遥望着的，是那一个背影。人们感受到李陵灵魂里的冰雪。
这段文字中，对“冰雪”一词理解不恰当的是：
李陵死在“大雪满弓刀”的雪地
李陵一直顶着叛变罪名
李陵远离故土客死寒冷的北方
李陵一直承受辱骂指责
阅读危机与障碍在发达国家与欠发达国家均不同程度地存在着，并且呈现出比较一致的规律。一项关于“阅读危机”的调查报告表明，人们在逐渐远离书籍，而接近电视和电子媒体。还有一项题为“读还是不读”的研究报告指出：人们读书的时间越来越少了，而青少年是读书最少的人群。和过去的20年相比，家庭用于买书的费用减少了，阅读理解技能正在退化，阅读质量受阅读者的社会、文化、经济状况的影响越来越大。
对这段文字概括最准确的一段文字是：
关于阅读现状的研究引起各界的关注
全球范围内人们的阅读现状令人担忧
青少年阅读能力和阅读兴趣普遍下降
电视和电子媒体对读书构成较大威胁
屏幕阅读与在线阅读的兴起，以及海量信息的便捷搜索，使人们的阅读呈现出“浅阅读”的特征。即时的在线阅读取代了传统的青灯黄卷式的经典阅读。快餐式、浏览式、随意性、跳跃性、碎片化的阅读是典型的浅阅读。其实，不仅在网络阅读中有较为突出的浅阅读，纸面阅读中的浅阅读同样不容忽视。
作者通过这段文字意在强调：
浅阅读形成的客观原因
浅阅读有哪些基本特点
浅阅读存在于哪些领域
浅阅读显现的消极影响
历史充分证明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背关系党的生死存亡。赢得人民信任，得到人民支持，党就能够克服任何因难，就能够无往而不胜。反之，我们将一事无成，甚至走向衰败。根据历史唯物主义，这是因为：
人民群众是社会变革的决定力量
人民群众是社会物质财富的创造者
人民群众是社会精神财富的创造者
人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者
小溪根据学习计划制定了阅读书单，准备阅读《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《论语》《道德经》《诗经》七部名著，每部均要阅读，但是她的阅读顺序必须符合如下要求：
（1）阅读《道德经》之前要先阅读《三国演义》，阅读这两部著作之间还要阅读另外两部著作（《诗经》除外）；
（2）第一部或者最后一部阅读《西游记》；
（3）第三部阅读《论语》；
（4）阅读《诗经》要在阅读《道德经》之前或者刚刚阅读完《道德经》之后。
如果小溪首先要阅读《三国演义》，则可以确定她的阅读顺序是：
第二部阅读《水浒传》
第五部阅读《道德经》
第二部阅读《红楼梦》
第五部阅读《诗经》
孙某丈夫外出做买卖五年未归，也没有任何音讯，孙某欲改嫁，下面说法正确的是：
孙某丈夫视为死亡，孙某可以直接改嫁
孙某丈夫不论是生还是死，孙某均可以改嫁
孙某丈夫经人民法院宣告失踪后，孙某可以改嫁
孙某丈夫经人民法院宣告死亡后，孙某可以改嫁
