在当今国际体系中,民族国家不再是唯一的国际行为体,需要塑造新的认同,而非倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”,而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时,应该以爱国主义代替民族主义,为国家自豪,为未来鼓舞。
这段文字的观点是:
国际体系中的民族国家越来越多
爱国主义是对民族主义的一种超越
主权国家在国际社会中取代民族国家
国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展
在当今国际体系中,民族国家不再是唯一的国际行为体,需要塑造新的认同,而非倡导什么温和、理性和开放的“新民族主义”,而应该超越民族主义本身。在当今以主权国家而非民族国家为国际社会的基本单元时,应该以爱国主义代替民族主义,为国家自豪,为未来鼓舞。
这段文字的观点是:
国际体系中的民族国家越来越多
爱国主义是对民族主义的一种超越
主权国家在国际社会中取代民族国家
国际体系应该向温和、理性和开放的方向发展
马克思说:“蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”这一论断的含义是:
科技革命对统治者的地位有威胁
科技革命会导致政治变革
科技革命对社会变革有直接决定作用
滥用科技革命的成果会给人类带来危险
据统计结果显示,在韩国由于“心理问题”接受心理咨询的大学生数量大幅增加,以延世大学咨询中心为例:2003年咨询案例为1364件,到了2006年达到3485件,增加了1.5倍。首尔大学的大学生活文化院咨询人数也是从2004年的191人,增加到2005年的285人、2006年的320人,呈逐年递增趋势。
下列哪个成立,最能严重削弱“咨询案大幅上升的原因是大学生心理问题增多”的观点:
未来前途和就业方面的精神压力增大,承受精神痛苦的韩国大学生骤增
2004年以前韩国的大学生即便出现心理问题也基本不接受心理咨询
调查表明,最近几年,韩国某大学咨询中心的咨询案件反而呈下降趋势
从2005年开始韩国许多大学成立了心理咨询中心
下列四组诗句分别反映了中国古代四种传统节日习俗,其起源与佛教没有直接关联的是:
谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来
今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新
风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来
道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存
中国自古以来就有尊贤重才的优良传统。下列与人才相关的诗句所反映的道理,说法不正确的是:
罗隐“裨补明时望重才”昭示了匡正时弊、补救政误就需要重用大才的道理
杜甫“安危须仗出群材”揭示了国家安危与否取决于是否有众多人才的道理
陆游“人材衰靡方当虑”蕴含了人才的精神面貌对国家兴衰至关重要的道理
张耒“人才之难万冀一”彰显了环境优劣对人成长成才具有重要影响的道理
音爆是飞行器在突破音障时,由于对空气的压缩无法迅速传播,会逐渐形成激波面,激波面上高度集中的声学能量引起巨大响声,让人耳感受到短暂而极其强烈的爆炸声。音爆只有在突破音速即超音速飞行时才会产生。音爆云则是以飞行器为中心轴、从机翼前段开始向四周均匀扩散的圆锥状云团。其产生主要是由于气流流速突破音速时比空气传导速度更快,无法有效向下拉气流,导致密度减小,气压降低,水气凝结成微小的水珠,肉眼看来就像是云雾般的状态。音爆云在跨音速飞行时常常出现,但不仅在跨音速飞行时才能出现。
根据上述定义,下列说法正确的是:
音爆产生时就会出现音爆云
音爆云出现标志着音爆产生
音爆云出现说明突破了音障
音爆产生时是超音速飞行
2016年国家自然科学基金批准资助中,医学科学部和生命科学部批准项数之和占比是:
46.6%
40.2%
33.5%
25.7%
2024年央视春晚歌曲《上春山》的下列歌词中,化用自同一首古诗的是:
①二月天杨柳醉春烟
②春色闹人不得眠
③山上儿童放纸鸢
④一江春水绿如蓝
⑤踏遍春山不思还
⑥春风得意正少年
②④
①③
④⑤
③⑥
客观地说,要实现自动驾驶,单靠汽车本身升级是远远不够的,还需要城市道路升级为智能化管理,达到汽车和城市交通系统的联动,汽车才能有更多的“眼睛”观察到周围的路况,发现潜在的危险。但在目前技术与环境没有完善的情况下,无人驾驶的汽车还不能像人脑一样做到精准判断,不可贸然上路。这也是无人驾驶研发者应该注意的,研发应当考虑周全而不能激进,毕竟自动驾驶能否应对复杂的道路环境,必须经历“路考”的检验。
这段文字意在强调:
自动驾驶技术的应用需稳步前行
安全是自动驾驶技术应用的首要原则
实现自动驾驶离不开各种配套设施的升级
能否通过“路考”检验是自动驾驶技术的关键