白居易：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
曾巩：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户
张若虚：春江潮水连海平，海上明月共潮生
岳飞：莫等闲，白了少年头，空悲切
王实甫：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
在我们大张旗鼓地推进“无车日”的时候，殊不知，它的发祥地——欧洲的“无车日”早已面临穷途末路。据悉，欧洲举办无车日活动的城市及其活动规模已经大打折扣。从法国全国来看，2003年有98个城市参加“无车日”，2004年减少到72个，2005年只剩下56个。德国首都柏林、意大利首都罗马2003年都退出了“无车日”活动。以至于法国环境和可持续发展部长不得不遗憾地表示，“无车日”虽是一项有意义的活动，但不符合现实情况，不足以改变民众的驾车习惯。
以下和本文观点一致的表述是：
无论我们对“无车日”寄予多大的期望，它的意义终究非常有限
“无车日”在刚刚进入汽车时代的中国将会蓬勃发展
“无车日”对缓解法国交通拥堵状况有一定作用
“无车日”在提高欧洲各国人民的环保意识曾发挥巨大作用
正因为中国法律史学除了单纯的理论研究，还要探究解决当代中国的法律问题，所以有必要坚持独立的中国立场。不论是单纯的理论研究，还是切近实际的应用研究，都需坚持独立思想立场，才能做出有价值的研究成果。这里的独立立场，其实就是中国自身的立场，而不是站在别国的立场之上。近代以来，西方国家一些学者对于中国法律不客观的负面评价，曾经影响到中国学者对待本国法律历史的态度。直到今天，这种影响仍没有完全消除，需要加以矫正。
这段文字旨在强调：
中国法律史学研究需探究解决当代中国的法律问题
中国法律史学研究受到西方学者不客观的负面评价
中国法律史学研究必须坚持中国自身独立的立场
中国法律史学研究曾受西方学者影响至今未消除
恩格斯在《诗歌和散文中的德国社会主义》一文中，针对所谓“真正的社会主义”的代表人物格律恩对歌德的歪曲进行了批判，提出自己的批评原则。他说，“我们绝不是从道德的、党派的观点来责备歌德。而只是从美学和历史的观点来责备他。”1859年5月18日致斐·拉萨尔信中，恩格斯把这种观点称为文学批评的最高标准。
这段文字的主旨是：
美学的观点和史学的观点是最高标准
从美学和历史角度出发的批评被恩格斯称为文学批评的最高标准
史学和美学的观点曾被恩格斯称为文学批评的最高标准
美学的观点和史学的观点一直被称为文学批评的最高标准
每提起屈原的《涉江》，人们总喜欢把它与《离骚》作比较，有人说它是“一部小型的《离骚》”，有人认为，“《涉江》同《离骚》一样，反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品，都写于放逐江南之时，陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说：“《涉江》与《离骚》一样，都是诗人对一生生活经历的总结，是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话：“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中，南下湘沅流域应不止一次，余昔以《涉江》作于《哀郢》之后，今知其非是。”（《屈原赋今译》）固然《涉江》与《离骚》都像一面闪光的镜子，反映出屈原伟大的人格和坚贞的品质，也像一道深深的辙印，印下了诗人求索中坎坷的历程。但《涉江》与《离骚》是有明显的不同的，仅就写作时间与地点来说，差别也是巨大的。对于《涉江》的写作时间与地点，我对传统的看法是没有疑义的，但《离骚》却是作于放逐汉北之时，大约是楚怀王三十年（公元前299年）之前不久，当时屈原应为四十四岁左右。
这个问题，还可以从《离骚》本身的内容来看。细析《离骚》诗意，诗中对君王听信谗言、朝废昔替，是有埋怨和责难的，但也有希冀和期待，希望他能改其度，继前王之踵武；同时有对年华易逝的惋惜和懊丧，但也表示要珍惜这大好时光，并没有自弃和绝望。有对自己受谗遭贬怀着牢骚和不平，但对未来也还抱有希望企求。这与后期作品那种决绝的调子，凄凉的色彩是有所不同的。在《离骚》中，我们看不到《涉江》中“世溷浊而莫余知兮，余将高驰而不顾”，“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘”那种对世事极度伤心的态度；我们也听不到像《悲回风》中“吾怨往昔之所冀兮，悼来者之逖逖”，“骤谏君而不听兮，任重石之何益”（“任重石”即抱石投河之意）那种对君王、对前途完全绝望的凄绝的心声。相反地，它却有着强烈的牢骚和不平。一个人只有在有希冀、有企求之时，才会有因实现不了这希冀、企求而产生的牢骚和不平。不然，也就如老子所云“无可无不可”了。所以，这牢骚和不平也正是有进取心的产物，如同白居易所云，“三十气太壮，胸中多是非”。另外，《离骚》中还有强烈的改变现实的自信心，这更是一个对事业和前途并未绝望的人的心理特征了。
第2段引用白居易诗句“三十气太壮，胸中多是非”，意在说明：
《离骚》中的牢骚与不平反映了屈原具有进取心
写作《离骚》时，屈原年轻气盛，常为是非而不平
屈原年轻时也曾常常为世道不公而鸣不平
屈原把壮年时期的牢骚与不平表达于《离骚》中
白居易∶在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
曾巩∶明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户
张若虚∶春江潮水连海平，海上明月共潮生
岳飞∶莫等闲，白了少年头，空悲切
王实甫∶枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
根据《中华人民共和国公务员法》，下列说法中正确的是：
新录用的公务员，试用期为六个月
公务员解除降级、撤职处分的，不视为恢复原级别、原职务
公务员在挂职锻炼期间，人事关系转到挂职的单位
曾被开除公职的人员，可以被再次录用为公务员
现代边缘派诗歌代表作《奇怪的接近》中写道：“咖啡的颜色接近于黑啤，黑啤的颜色接近于咖啡……我必须要放弃其中之一。我留下了黑啤，尽管它似乎不如咖啡高贵……”如果我们把诗歌中的语句看做表达了一种判断形式的话，以下选项中判断形式与之不同的是：
当代诗人顾城在《初春》中写道：“阴沉的天空还在犹豫：是雪花？还是雨滴？混浊的河流在疾走：是追求？还是逃避？远处的情侣在分别：是序幕？还是结局？”
《孟子·公孙丑下》曰：“陈臻问曰‘前日於齐，王馈兼金一百而不受；於宋，馈赠七十镒而受；於辟，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也。今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一於此矣。’”
毛泽东曾说：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”
宋代卢梅坡在《雪梅》中写道：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”
关于中国古代书画艺术作品，下列说法不正确的是：
《洛神赋图》是吴道子根据曹植名篇《洛神赋》创作而成
《步辇图》与松赞干布迎娶文成公主的史实有关
《快雪时晴帖》曾被乾隆皇帝收藏于三希堂
《清明上河图》描绘了北宋京城汴梁的繁华景象
每年12月9日，不少高校都会举行“一二·九大合唱”。年轻的大学生通过合唱比赛的方式，跨越时空，与八十多年前的那群青年对话，缅怀那段“___________”的激情岁月。
填入画横线处最恰当的诗词是：
书生意气，挥斥方遒
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
一身转战三千里，一剑曾当百万师
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人
