在5000多年文明发展进程中,中华民族创造了博大精深的灿烂文化。在当下,如何“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”,已成为我们必须面对的现实问题。试想,如果传统文化失去了与时代的连接、缺少了与现代人的情感沟通和心灵默契,“仅止于几个人在书房中互相叹赏”,那和一堆零散的符号、呆板的素材又有什么区别?只有从“沉睡”中再出发,从“馆舍天地”走向“大千世界”,才能涵养出更具时代特色的、富有创新力的文化自信。
这段文字旨在强调:
中华民族拥有博大精深的传统文化
如何让文物“活起来”是我们必须面对的问题
文物应走出封闭状态,向公众开放
传统文化应加强与时代的连接
根据《中华人民共和国公司法》的规定,下列事项必须通过国家企业信用信息公示系统公示的是:
某公司股东实缴出资额和出资方式
某公司与其他公司的合并决议
某公司股东会作出的减少注册资本的决议
某公司的破产清算公告
中国艺术中的色彩大致可分为三个子系统:官方系统,侧重于观念与象征性;民间系统,侧重于装饰与审美;文人士大夫系统,有意弱化色彩的视觉冲击力,偏向黑白素雅。南宋诗人陈与义写水墨梅花的名句“意足不求颜色似”,成为许多文人重水墨、轻彩色的理论表述,文人话语也似乎逐渐成为中国艺术史的主旋律。不过,这其实只是部分人的审美倾向造成的史实遮蔽。在中国人生活的各个方面,在中国艺术更广大的领域,包括建筑装饰、宫廷艺术、服饰、陶瓷等,色彩的探索和应用从未停止,只是缺乏相应的理论探讨而已。
这段文字意在强调:
中国艺术中的色彩子系统
中国艺术中色彩丰富的事实
中国艺术理论富有诗意的特点
文人审美倾向对中国艺术的影响
中国经过五胡乱华和南北朝的时期,民族大混合和国家的离散,直到隋唐时代中国才重新统一,将分裂的南北重新组成一个统一的国家。这段时期,在民族的成分和文化因素方面,都是由多元重新整合成新局面,经济方面也有很大的改变。
根据这段文字,下列说法正确的是:
中国是在隋唐时期才开始统一的
隋唐时期中国经济开始逐渐好转
隋唐时期的经济、文化均出现了多元融合
隋唐是中国文化和经济最鼎盛时期
随着我国综合国力的不断攀升,汉语国际化趋势已不可阻挡。作为炎黄子孙的共同语,普通话推广不但要依托占绝大多数的境内言语者,还应考虑海外华侨华人的语言情况。精准推普应当考虑不同地区的汉语情况,制定接受度高、标准合理的中华民族共通语标准,减少差异与隔阂,同心协力推动普通话的全球传播。
这段文字意在说明:
精准推普应与汉语国际化相结合
要推动普通话实现全球传播
适应汉语国际化的趋势,要精准推广普通话
普通话推广可以减少不同人群之间的隔阂
2015年5月10号11时,以( )为图标的“中国·新疆公路零公里”标志牌在乌鲁木齐人民广场举办揭牌仪式。该标志成为新疆干线公路起点的象征,从此以后,新疆所有公路营业距离的计算就有了一个统一的新起点,公路经营性行为和公路里程的计算都以此为新起点。
和谐的雪莲花
绵延的天山
舞蹈的新疆姑娘
温润的和田玉
依次填入划横线部分最恰当的一组是:
红色文化是中国特色社会主义文化的有机组成部分,是中国共产党人留给中华儿女最宝贵的精神财富。正在兴起的红色旅游正是三者的完美结合,“旅游”是________,“文化”是________,“红色”是________。大众在饱览祖国大好河山的同时,可以了解中国共产党为人民利益而奋斗的光辉历史,激发心底的爱国热情。
载体 血液 内涵
介质 灵魂 标志
平台 基因 传统
媒介 本质 特色
习近平总书记指出,共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要经验。下列对共同富裕的理解,正确的有几项?
①共同富裕是全体人民的富裕,是人民群众物质生活和精神生活都富裕,不是少数人的富裕,也不是整齐划一的平均主义
②鼓励各地因地制宜探索有效途径,按照城市,农村以及东部,中部,西部,确立各自指标,分阶段促进共同富裕
③要处理效率和公平的关系,构建初次分配、再分配、三次分配协调配套的基础性制度安排
④实现共同富裕的目标,首先要通过全国人民共同奋斗把“蛋糕”做大做好,然后通过合理的制度安排正确处理增长和分配关系,把“蛋糕”切好分好
4项
3项
2项
1项
依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是:
(1)杨绛先生是中国现当代文学史上一位_______的学者兼作家。
(2)这位得奖青年果然相貌堂堂,在同伴中_______,十分引人注目。
(3)而在那海一样的人民当中,到处都有_______的劳动英雄,这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。
出类拔萃 卓尔不群 鹤立鸡群
鹤立鸡群 出类拔萃 卓尔不群
卓尔不群 鹤立鸡群 出类拔萃
卓尔不群 出类拔萃 鹤立鸡群
在中国古代,盖天、浑天之说,圭表、浑仪等器,以及天文历法之操作规则,都是为着一个实用的目的,即服务于王权,然而赋予这个致用目的以神秘、庄严、威严之感,以致人人相信其有效的,是古代深入人心的“天人合一”思想。这里的“天”是指整个自然界,在古代中国人心目中,是一个有意志、有感情、无法彻底认识、只能顺应其道、与之和睦共处的庞大而神秘的活物。
这段文字主要介绍了:
中国古人心目中“天”的含义
中国古代天学的实用目的及背后的思想
大自然在中国古代天学中的权威地位
中国古代天学与近代科学的区别
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