Ⅰ找考点：本题为政治理论常识

Ⅱ析选项：
2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表重要讲话：三、更好担负起新的文化使命“第三，坚持守正创新。”中部分指出：对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代、引领时代。守正，①守的是马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，②守的是“两个结合”的根本要求，③守的是中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性。创新，创的是新思路、新话语、新机制、新形式，要在马克思主义指导下真正做到古为今用、洋为中用、辩证取舍、推陈出新，实现传统与现代的有机衔接。新时代的文化工作者必须以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。
综上，①②③说法正确。

故本题选A。
【2025-内蒙古-011】

第一空：本空为主谓宾关系。
题干分析：提取句子主干“其他民族_______汉族的发展”。根据“中华民族的历史是各民族共同创造的”可知，横线处表达汉族的发展离不来其他民族的加入。

选项分析：
B选项“参与”指的是以第二或第三方的身份加入、融入某件事之中，符合文意，搭配恰当，保留。

A选项“参加”是指参与、加入，参与某项活动或加入某种组织，与“汉族的发展”搭配不当，排除。

C选项“汇合”指（水流）聚集、会合，多指空间上从四面八方汇聚到某一点，与文意无关，排除。

D选项“凝聚”指积聚，聚合的意思，一般与“智慧、思想、感情、心血、精神”等搭配，与“其他民族”搭配不当，排除。

第二空：代入验证。
“融入”指融合、混入，可以与第一个空“参与”构成并列关系，符合文意。

故本题选B。
【2024-联考/安徽-040】

第一空：本空为主谓宾关系。
题干分析：“中国的岁时节日令人_______。”

选项分析：
A、C选项：“心向往之”指对某个人或事物心里很向往；“心驰神往”形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往；二者放在此处，搭配得当，且对应“堪称中国人的精神原乡”，说明中国的岁时节日令人“向往”，符合文意，保留。

B选项：“心旌摇荡”指拿不定主意，犹豫不决。面对自己想要或想得到的东西，心驰神往，不能自制；它形象地描绘了一种面对诱惑或吸引时，内心无法平静、犹豫不决的状态，与“中国的岁时节日”搭配不当，排除。

D选项：“心旷神怡”指心境开阔，精神愉快。常与“景色”等搭配，与“中国的岁时节日”搭配不当，排除。

第二空：本空为解释关系。
题干分析：根据“作为人类非物质文化遗产，如今的中国岁时节日，早已把中国与世界紧密地联系到一起，世界各地都有中国的节庆文化”可知，中国岁时节日与世界紧密联系在一起并发挥作用。

选项分析：
C选项：“历久弥新”指经历长久的时间而更加鲜活，更加有活力，更显价值；“久”说明中国的岁时节日是“人类非物质文化遗产”“华夏民族的古老智慧”，“新”对应“如今的中国岁时节日”，放在此处“在历久弥新中滋润着这个世界”体现出中国的岁时节日发挥作用之意，符合文意，保留。

A选项：“春风化雨”指适宜于草木生长的风雨，比喻良好的熏陶和教育；文段没有提及有关“教育”的表述，与文意不符，排除。

故本题选C。 

词义解释：
继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。
经久不衰：意思是精神饱满的状态，身体健壮的外表；形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。
【2024-联考/贵州-020】

第一步：寻找因果
原因：私家车的增多，加重了交通紧张状况
结果：中国的交通问题要限制私人轿车的发展

第二步：分析选项
A选项：从侧面说明轿车加剧了交通紧张状况，不能削弱题干，所以A错。

B选项：题干没有探讨哪个是主要原因的问题，故无关项，所以B错。

C选项：说明要发展交通，必须先有车，如果限制了车的发展，交通就发展不起来，与题干观点相反，削弱了题干，所以选C。

D选项：题干说的是交通问题是否会限制私人轿车的发展，而不是该不该发展私人轿车，不能削弱题干，所以D错。

故本题选C。
【2010-安徽-081】

Ⅰ找考点:本题为文学常识

Ⅱ析选项：
弱冠之年：古代男子，年至二十，便要在宗庙中行加冠的礼数。

而立之年：出自《论语》：“子曰：三十而立”。一个人到了三十岁应该是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。

耳顺之年：出自《论语》：“子曰：六十而耳顺”，六十岁时听别人言语便可判断是非真假。

古稀之年：出自唐•杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”指人到70岁的时候。

按年龄称谓从小到大排列顺序正确的是弱冠-而立-耳顺-古稀

故本题选A。
【2017-辽宁-075】

①找信息：根据图2可知：
排名前20名的高校、科研院校有：北京工业大学、电子科技大学、哈尔滨工业大学、清华大学、北京航天航空大学、华南理工大学、浙江大学、西安电子科技大学及中国科学院，其余均为企业。

②列式子：所求比例=企业授权量：高校、科研院校授权量

③算结果：
预估有几个100，再作比。
企业的授权量：60+64+65+65+77+79+129+154+165+243+360≈240+160+450+600=1450；
高校、科研院校的授权量：61+72+73+155+170+170+186+190+508≈200+500+900=1600；
所求比值≈1450:1600，观察选项，只有A选项符合。

故本题选A。
【2019-联考/河南-119】

Ⅰ找考点：本题为生活中的其他常识

Ⅱ析选项：
C选项：“乍暖还寒时候”出自宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》，形容秋天时气候忽冷忽热，冷热不定。雨水是春天来临的一个标识，雨水节气的含义是降雨开始，降雨量极多以小雨或毛毛细雨为主，适宜的降水对农作物的生长很重要，它是农耕文化对于节令的反映,于每年公历2月18-20日交节。C选项说法错误，本题选非，当选。

Ⅲ拓展项：
A选项：小阳春，指的是孟冬（立冬至小雪节令）期间一段温暖如春的天气，在此期间常会出现风和日丽、温暖舒适的十月“小阳春”天气，所以孟冬有“小阳春”之称。说法正确，本题选非，排除。

B选项：霜降，是二十四节气中的第十八个节气，秋季的最后一个节气。进入霜降节气后，深秋景象明显，冷空气南下越来越频繁。就全国平均而言，“霜降”是一年之中昼夜温差最大的时节。说法正确，本题选非，排除。

D选项：谷雨，是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。说法正确，本题选非，排除。

故本题选C。
【2022-联考/广西-007】

①识题型：本题为中心理解题，方法为找到原文重点，并选一个最接近重点的

②找重点：
文段先通过“先秦”“秦国”“此后”指出我国历史的发展，各个民族都以统一天下为己任，以中华文化正统自居，并举了一些例子；接着指出秦汉雄风、大唐气象、康乾盛世，都是各民族共同铸就的历史；最后补充说明今天我们还要依靠各族人民来实现中国梦创造历史。文段是随着不同的时间段，共同强调历史是各民族共同铸就的。

③析选项：
B选项：文段主要说的是“历史”，不是“疆域”，所以B错。

C选项：文段主要说的是“历史”，不是“文化”，所以C错。

D选项：文段主要说的是“历史”，不是“精神”，所以D错。

故本题选A。
【2021-国考地市-045/国考副省-039】

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优

第二步：寻找重点
首句说国内老百姓的满意度比对外宣传重要；第二句以“这”总结，重点看后半句：加大宣传力度来改善形象在西方社会行不通；尾句反面论证宣传的内容要使国内老百姓满意。文段为“观点+解释说明”结构，重点是首句观点，即国家的国际形象的关键是要使国内老百姓满意，对应C选项。

第三步：分析选项
A选项：文段表述为“对外宣传是次要的”，并不是不重要，所以A错。

B选项：文段表述为“在信息充分披露的西方社会是行不通的”，选项扩大范围，所以B错。

D选项：对应反面论证部分的内容，是为了强调老百姓满意的重要性，而非改善对外宣传手法，所以D错。

故本题选C。
【2009-四川下-047】

Ⅰ找考点：本题为文学常识

Ⅱ析选项：
①：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，意思是：职位低微却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定，也要等到有了结果才能完全下结论。出自南宋·陆游《病起书怀》。这首诗是作于公元1176年（宋孝宗淳熙三年）四月，当时的陆游被免官病愈之后仍为国担忧。

②：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，意思是：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。出自清代·林则徐《赴戍登程口占示家人》。为1842年林则徐被遣戍新疆伊犁，在西安与家人告别时所作，表达了诗人深怀忧民之心，忠君之意，难忘报国之情。

③：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，意思是：自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。出自南宋·文天祥《过零丁洋》。这首是诗人于1279年正月过零丁洋时所作。此句悲壮激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观，表达了诗人赤诚的爱国情怀和视死如归的崇高精神，激励了无数的爱国之士为了民族大业而抛头颅、洒热血。

④：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，意思是：在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人享乐之后才享乐。出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》，这篇文章写于庆历六年（公元1046年），于贬放河南邓州所作。此句表现出诗人身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，生发出超越个人、心系国家人民的伟大感受，表现出一种更深沉、更壮阔的美德，展现出一种更高尚的理想境界，充满着仁人志士的理想光辉。

⑤：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”，意思是：保国这类事只需由王帝及大臣和掌握权力的人去谋划。但是天下的兴亡，则是低微的百姓也有责任。出自明末清初·顾炎武《日知录•正始》，顾炎武（1613年—1682年）明清之际思想家、学者；《日知录》是其积三十余年心力编次而成的，旨在资治，平生之志与业皆在其中。

按时间顺序排列为④①③⑤②。

故本题选A。
【2022-联考/福建-008】