(1)一份赔偿的生效
(2)一次事故的发生
(3)一份判决的作出
(4)一个椰子的坠落
(5)一场诉讼的提出
(4)- (2) - (5) - (3) - (1)
(2) - (1) - (5) - (4) - (3)
(4)- (1) - (2) - (5) - (3)
(2) - (1) - (4) - (3) - (5)
小张下班回家乘地铁18：45之前到家的概率为0.8，乘公交为0.7。已知小张下班回家要么乘地铁，要么乘公交，且选择乘地铁的概率为0.6，则他下班回家18：45之前到家的概率是：
0.73
0.74
0.75
0.76
某突击队150名工人准备选一名代表上台领奖。选举的方法是：让150名工人排成一排，由第一名开始报数，报奇数的人落选退出队列，报偶数的人站在原位置不动，然后再从头报数，如此继续下去，最后剩下的一名当选。小李非常想去，他在第一次排队时应该站在队列的什么位置上才能被选中：
64
128
148
150
“选举”一词早已见诸古代文献，古人常用以描述人才选拔入仕，其含义完全不同于现代。中国古代选举制度，经历了从西汉到晚清，从察举到科举两千多年的发展，使得政治权利、经济财富和社会地位与名望、主要社会资源的分配，得以通过选拔来实现。中国社会从而由西周至春秋的“世袭社会”转变为一种“选举社会”，即从一种封闭的等级社会转变为一种流动的等级社会。宋以后，“士大夫多出草野”，统治阶级的再生产发生了转变，对个人和家族谋求上升的途径选择产生深刻影响，用“选举社会”的概念来解释从秦汉到晚清的社会结构的演变，比其他解释这一历史时期的概念，如侧重整治上层的“官僚帝国社会”的概念，更能显示中国历史文明的特色。
下列最适合做这段文字关键词的是：
选举 选举社会 社会结构
选举 人才选拔 统治阶级
选举制度 世袭社会 选举社会
选举制度 社会资源分配 等级社会
2010年第六次全国人口普查查明，2010年11月1日零时，江苏省常住人口为78659903人。同第五次全国人口普查2000年11月1日零时的74382809人相比，增长5.75%。江苏省常住人口中，男性人口为39630233人，占50.38%；女性人口为39029670人，占49.62%。总人口性别比，以女性为100，男性对女性的比例，由2000年第五次全国人口普查的102.58下降为101.54。
全省常住人口中，0—14岁人口为10230180人，占13.01%；15—64岁人口为59861916人，占76.10%；65岁及以上人口为8567807人，占10.89%。同2000年第五次全国人口普查相比，0—14岁人口的比重下降6.64个百分点；15—64岁人口的比重上升4.51个百分点；65岁及以上人口的比重上升2.13个百分点。
全省常住人口中，具有大学（指大专以上）文化程度的人口为8506817人，具有高中文化（含中专）程度的人口为12697799人，具有初中文化程度的人口为30417500人，具有小学文化程度的人口为19016862人（以上各种受教育程度的人包括各类学校的毕业生、肄业生和在校生）。 同2000年第五次全国人口普查相比，每10万人中具有大学文化程度的由3917人上升为10815人，具有高中文化程度的由13039人上升为16143人，具有初中文化程度的由36372人上升为38670人，具有小学文化程度的由32881人下降为24176人。
第五次全国人口普查时，江苏省常住人口中65岁及以上人口的比重是：
13.07%
10.89%
8.76%
7.98%
甲、乙关于《封神演义》中的神仙角色有如下对话。
甲：《封神演义》中的雷震子后来被封为什么神？
乙：雷神。
甲：雷神是干什么的？
乙：负责天空打雷。
甲：这怎么可能？难道在雷震子出生之前天空就不打雷吗？
以下除哪项外，均可能是上述对话中甲所做判定的假设：
天空中负责打雷的只有雷神
在雷震子之前没有其他雷神
雷神主要负责天空打雷
雷震子出生之前天空就会打雷
在中国先秦时期被称为“显学”之一的墨家_______，在后来的中国学术上几近_______，成为“绝学”。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
学派 消亡
学说 消失
学会 消亡
学术 消失
通过迁地保护、建立常态化监测体系、保护和修复野生动植物赖以生存的生态家园等一系列举措，云南许多珍稀动植物的命运正在被________。滇金丝猴数量增长到3300余只，西黑冠长臂猿、绿孔雀等20多种野生动物种群数量也大幅上升；漾濞槭、华盖木等30种极小种群野生植物________灭绝威胁。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
改编 挣脱
改写 脱离
改变 面临
修改 受到
在同一环形跑道上小陈比小王跑得慢，两人都同一方向跑步时，每隔12分钟遇一次；若两人速度不变，其中一人按相反方向跑步，则隔4分钟相遇一次。问两人跑完一圈小陈花费的时间比小王多多少分钟：
5
6
7
8
西夏的汉族与主体民族党项族关系密切。党项族因受到汉族的强大影响，在物质生产方面，在衣、食、住、婚姻等风俗习惯方面，甚至在语言方面都在不断向汉族趋同。西夏灭亡后党项族在蒙元时期有较高的政治地位，不少人流向内地。无论是留居西北还是进入中原地区的党项族后裔，都经历了更深刻的汉化进程，在明清之际多数融入汉族。
这段文字主要说明了：
党项民族的汉化
西夏的汉族与党项族的关系
汉族对党项族后裔的影响
西夏灭亡后党项族的生存状况
的倍数，故最后留下来的人的位置号是
且接近150，即
。
位。
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