中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，培育了中华民族共同的情感和价值、共有的理想和精神，是最深厚的文化软实力。诗经、楚辞、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说汇成的中国文学长河，绵延着中华优秀传统文化的血脉，为中华民族提供了丰厚滋养。新时代文学要自觉运用马克思主义的立场、观点和方法，发掘中华优秀传统文化的当代价值，正确处理传统与现代、守正与创新的关系，既保持文化的民族性，赓续中华深厚文脉，又体现文化的时代性，融入当代文化资源，推进中华优秀传统文化与革命文化、社会主义先进文化源流相汇、浩荡前行。
最适合做这段文字标题的是：
占领当代文化之高地
古为今用，活化经典
“传统”与“现代”并驾齐驱
优秀传统文化彰显文化软实力
①金沙江与横断山脉共同组成的山川屏障，将西南地区切割成狭小细碎的地理空间，在一定程度上阻隔了文化的交流，形成了各成一统的多彩面貌
②阻隔与交融，哪个才是金沙江在文明进程中扮演的真正角色
③由蛮荒之地到少数民族文化的摇篮，是什么造就了这里异中有同、瑰丽多姿的文化面貌
④汉代以前，金沙江被称作“黑水”，是一片笼罩在神话、传说之中，荒芜而神秘不可知的地带，在今天，它却是中国文化多样性最为丰富的地区
⑤金沙江发源于青海省格拉丹东雪山北麓，由玉树巴塘河口南流，继而向东奔流而去
⑥对于金沙江文化的追溯，或许也是对文明本身的追问
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
④⑤②⑥③①
①④⑤②③⑥
⑤①④③②⑥
②⑤⑥④③①
“红段子”就要来了！在有关部委和几大移动运营商的联合高调推动下，中国手机短信有望“全国山河一片红”。一场名为“红段子现象−−网络时代的中国文化精神和产业走向”的座谈会，在农历新年临近之际，拉开序幕。其受重视程度，从参会人员可见一斑：工业与信息化部副部长奚国华、国家广播电影电视总局副局长胡占凡、中国移动通信集团副总裁李跃……中国移动通信集团广东公司总经理徐龙撰文称：具有思想性和知识性，内容健康向上，形式短小精悍，效果催人奋进的短信，就是“红段子”。
对这段话概括最准确的是：
“红段子”有望在中国手机短信中流行
“红段子”是很受欢迎的手机短信
“红段子”现象引起了领导的重视
什么是“红段子”
①一座生机勃勃的城市，必定汇集了各方面的资源与活力
②以全球化的视野来看，是城市把世界各地的人们紧紧联系在一起
③城市社会化的精细分工，促进了人与人之间的相互依赖、协调和交流，而创新与创造又促进了生产力的发展
④就像纽约、伦敦、巴黎等国际化大都市的发展历程所展示的那样，城市海纳百川，汇集各路精英，给人以无穷的梦想和希望
⑤城市的发展既是一部群居史，也是一部产业创新与大众创业史
⑥无论是工业时代初期的蒸汽机革命，还是今天的“互联网+”，都是以城市为代表的新生产方式的胜利
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
①③②⑤⑥④
②①④③⑤⑥
⑥③②①④⑤
⑤①③②⑥④
精神病其实不是一个病理学的概念，而是一个社会学的概念。假如家属或权力机构强行把一个人送入精神病院，那么，这个人几乎只能被诊断成“精神病人”。家属和权力机构对他的“症状”的描述，成为判断他是否是精神病人的重要信息。而他如果说受到了迫害，并进行反抗，则恰恰符合精神病诊断标准中关于“妄想”、“躁狂”之类的描述。他的自辩权利也被这个无敌的逻辑取消：你说自己不是精神病，那么，你恰恰在此时是，因为你拒绝承认自己有病——这正是精神病人的一种表现；而你承认了，你当然就是了。
以下哪项最可能从上述断定中推出：
精神病的诊断标准仅仅是“精神病人”的家属或相关权力机构的指控
家属或权力机构将某人送入精神病院，只是为了让他得到及时有效的治疗
大多数在精神病院治疗的精神病人其实并没有精神病
在自己是否患有精神病这一问题上，被强制关入精神病院的个人的表达是苍白无力的
①“适度距离”不单是居住空间上的物理距离，也是心理上的“代际距离”。
②个性解放、知识快速更新和年轻一代的经济独立不断冲击着传统家长权威。
③当年轻人与父辈的价值观念和行为方式难以快速趋同时，保持适度距离是确保良性代际互动的前提。
④在社会转型进程中，中国的家庭结构经历着革命式变迁。
⑤有学者提出，两代人的居住格局应保持“一碗汤的距离”，既要让子代和父代有各自的独立空间，又要维系家庭成员之间的亲密关系。
⑥不同价值观念和行为方式在同一时空并存的环境下，代际之间的适度空间和社会距离是彼此有效沟通与和谐共处的基本条件之一。
将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：
⑤①③④②⑥
②⑥③④①⑤
④②⑥③⑤①
⑥③⑤④①②
18世纪60年代始于英国的产业革命，一方面大大促进了社会生产力的发展，另一方面也使社会的风险结构由以自然风险为主，发展成为既有自然风险又有人为风险、既有经济风险又有政治风险、既有基本风险又有特定风险等多重风险并存的风险结构。为了有效控制和处理风险，近现代保险业开始不断发展与繁荣，特别是险种也随之不断增加。例如，1885年出现了世界上第一辆三轮汽车以后，1898年产生了世界上第一张汽车保单；1957年人类发明了卫星以后，出现了卫星保险；2010年随着中国网络购物的兴起，国内推出通货运费保险，等等。
这段文字意在强调：
社会风险结构越来越复杂
保险业随着社会经济发展而繁荣
英国产业革命促进了保险业的发展
保险业险种的划分随着社会分工不断精细
党的二十届三中全会提出，健全因地制宜发展新质生产力体制机制，推动技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级，推动劳动者、劳动资料、劳动对象优化组合和更新跃升，催生新产业、新模式、新动能，发展以高技术、高效能、高质量为特征的生产力。关于发展新质生产力，下列举措恰当的是：
①加强新领域新赛道制度供给，建立未来产业投入增长机制
②强化投资监管，限制私募股权投资，更好发挥政府投资基金作用
③放开环保、安全等制度约束，加快形成同新质生产力相适应的生产关系
④以国家标准提升引领传统产业优化升级，支持企业用数智技术、绿色技术改造提升传统产业
①②
①④
②③④
①②③④
1859年，达尔文完成旷世巨作《物种起源》，随后着迷于对兰花的研究，他在一本关于兰花的著作中写到：“兰花结构的多样性都是基于同一个目的：一朵花接受另一朵花的授粉。在对兰花的研究中，几乎再没有别的事实让我如此震惊。”达尔文为何对兰花如此痴迷？因为研究形态多样的兰花，可以帮助他进一步完善自然选择和进化方面的理论，但是达尔文并没有找到他想要的答案，由此，兰花的起源、进化和多样性的形成，被达尔文称为“令人讨厌之谜”。一百多年来，全世界无数科学家不断致力于解开这一谜团，均未取得突破性进展。
最适合做这段文字标题的是：
《物种起源》的续篇
“自然选择论”的挑战
兰花进化的百年谜团
达尔文与兰花的传奇故事
20世纪50年代初，海明威在《老人与海》中宣告：“……一个人并不是生来要给打败的”，“你可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这种铮铮鸣响的语言，充满了对人的同情与崇高的信仰。而几乎就是在同时，当人们被战争的阴云所困扰，福克纳大声宣告：“我不想接受人类末日的说法……人是不朽的”，“作家的特殊的光荣就是振奋人心，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、同情、怜悯之心和牺牲精神，这就是人类昔日的荣耀。”人的生存的挫折感是真实的存在。在人遭受苦难陷入迷惘的时刻，看来只有那些具有海明威、福克纳精神力量的作家，会给人们以鼓舞，让人们勇敢地生存下去。
下列关于这段话的理解，正确的一项是：
海明威、福克纳的作品都集中展现了人们在苦难与挫折面前的迷惘
海明威、福克纳的作品都表达了乐观主义的主题
海明威、福克纳都过分夸大了人的精神力量
海明威、福克纳都强调作家要以自己的作品振奋人心、给人们以鼓舞
