棉花花俗称草花，是棉花形成棉桃前所开的花朵，一直作为棉花产业的副产物被废弃。中国科学院新疆理化技术研究所的科技人员在对棉花花进行系统的化学成分分析研究时发现，棉花花含有丰富的黄酮类物质，具有良好的治疗老年痴呆的功效。他们采用现代工艺技术，将棉花花中的黄酮类物质提取出来，制成剂量小、药效明显、服用方便的“棉花花总黄酮片”，用于治疗轻中度老年痴呆症。2014年6月获批新疆首个中国中药5类新药临床试验。
对这段文字概括最准确的是：
黄酮类物质有助于治疗轻中度老年痴呆症
中国科学家变废为宝，发现棉花花新的价值
“棉花花总黄酮片”获批新疆首个中国中药5类新药临床试验
中国科学家从棉花花中提取治疗中度老年痴呆药并成功转让药企
在北京人头盖骨失踪63年后，周口店再次成为世界关注的焦点。目前，这里正在进行大规模勘探，希望北京人头盖骨能够“再现”。与“挖新”工程几乎同一时刻，“搜旧”工作也被提上了有关部门的议事日程。日籍沉船“阿波丸”号被许多人认为是北京人头盖骨最有可能的藏身之处。据报道，国家博物馆水下考古研究中心主任、中国水下考古队队长表示，水下考古队正在集训，等待明年选择适当时机出发——打捞“阿波丸”号。
最适合做这段文字标题的是：
北京人头盖骨失踪之谜
寻觅沉船——北京人头盖骨在哪里
周口店有望“再现”北京猿人遗址
考古队明年下水搜寻北京人头盖骨
依次填入下列划横线部分最恰当的一组是：
①英国是一个议会制的君主立宪国家，它的君主是世袭的，但议会并没给他过多的_______，国家的一切决定都要经过漫长的协商。
②据了解，北京市目前拥有家庭装修监理上岗证的监理员只有100多人，即使这个数字再_______，也无法满足众多家庭用户的需求。
③我去过江浙一带，几乎每到一个县，都发现那里的博物馆会有一张登有几个_______几十个中过状元的人的名单表，这真令我瞠目结舌。
权力 翻一翻 以及
权力 翻一番 甚至
权利 翻一番 以及
权利 翻一翻 甚至
元素周期表是化学科学的基石，在化学发展史上具有里程碑意义。作为元素周期表中的“住户”，元素的发现几乎与人类文明相伴。像铁、铜、金、银等容易以单质形态存在的元素发现得最早，之后从铁器时代到青铜时代，从炼金术到电解技术，从核辐射到核裂变，_______________，新“住户”不断占据各自的位置。直至今日，仍然有新的元素被发现（合成），而且关于元素在生命起源、物种进化中的作用以及元素如何精准调控材料性能及生命过程等仍然是科学家们非常关注的科学问题。
填入划横线处最恰当的一句是：
元素周期表逐步被填充并扩展
元素周期表被有序地组织起来
元素周期表得到较完美的呈现
元素在周期表不同行列排列着
与射电望远镜相比，大型光学望远镜对环境的要求更加苛刻，比如晴夜数、天光背景亮度、视宁度等，所以优质的光学观测台址是稀缺资源。此前国际优质的大型光学望远镜几乎都集中在西半球。而我国青海省冷湖台址区域每年可观测时间达300天，可沉降水汽柱也远优于其他地区的大型光学天文台。冷湖所在的经度区域尚属世界大型光学望远镜的空白区，由于天文观测常需要接力观测。随着冷湖天文观测基地的建设，这里将成为国际光学天文研究的重要基地。
下列说法与文意不符的是：
东半球优质光学观测设施相对稀缺
大型光学天文台建设选址难度大
大型光学望远镜环境要求高，故观测精度高于射电望远镜
冷湖地区得天独厚的环境将使其成为天文科学研究重镇
除了探矿队员，很多矿石收藏家也对铀矿石感兴趣，因为它们实在太漂亮了。然而学过物理、化学的人都知道，不管化学上结合成什么物质，铀元素的放射性都是不会变的。那么把含铀的“毒花”放在博物馆甚至家里，真的没事吗？实际上，只要隔着一层玻璃，这些铀矿石就算放在卧室里都伤不了人，因为它们所含的铀，几乎全是放射性较弱的铀-238（俗称“贫铀”），只有极少量是用于制造核弹头的同位素铀-235。不过千万不要吸入它的粉尘，因为哪怕它所放出的最弱的α射线，也会造成辐射伤害。
这段文字意在说明：
铀矿石为什么应该保存在玻璃柜中
铀矿石作为矿石收藏是比较安全的
铀-238与同位素铀-235有本质不同
粉尘态铀矿石的放射性会大大增强
无论是一个民族还是一个国家，它的文化永远不可能是静止的，而是每时每刻都在发生着变化。这种变化有时很慢，几乎让人感觉不到；但在我们这个时代，任何事情都在飞速发展，全世界的文化也正经历着快速而巨大的转变。在这样的时刻，我们面临的最重大问题仍然是：地区或国家的个性和特征是否能抵得住全球化、现代化的侵蚀？回答可以是两种：能或者不能。有的文化可能会被削弱甚至被同化，但是如果我们对这个问题保持警惕，就会减少文化的变化进而得以保存下来。
根据这段文字，作者认为：
变化中的文化应该保持自己的个性
文化应该跟随世界的脚步快速转变
文化转变的趋势是不可逆转的
全球化的侵蚀使文化同化越来越严重
最早对“峨眉”二字作出解释的是晋人任豫，其《益州记》记载峨眉山在南安县（今四川乐山）界以南八十里，两山首相望如蛾眉。这个说法为北朝郦道元所接受，其《水经注》记载峨眉山在南安县界，去成都南千里，秋日清澄，望见两山相峙如蛾眉。任豫、郦道元从峨眉山的外形来推定“峨眉”二字的语源语义来历，几乎成为后世定论。然而考查图书典籍，我们却找不到“峨眉”为“蛾眉”的文献证据。
这段文字是一篇论文的开头，这篇论文最可能：
考证“峨眉”一词的来源
介绍峨眉山外貌形态的变化
介绍《水经注》对后世的影响
论证文献对地理研究的重要性
“微时代”的媒介技术革新与融合，改变和重塑着人们的审美感知方式，传统艺术审美活动的固有流程与秩序几乎被颠覆。艺术的鉴赏只需通过手指在智能手机上的简单点击或滑动即可实现，艺术接受的场所不再局限于美术馆、博物馆、剧院或影院等传统艺术空间，而是扩大至移动网络信号覆盖的所有区域；艺术创造不再为少数精英们独占，数字媒介技术带来的专业门槛和诸种成本的降低，使越来越多的人实现了由单纯的艺术接受者向艺术创作者的身份转变。
这段文字意在说明：
数字技术条件下艺术鉴赏有哪些实现途径
“微时代”艺术审美的大众化程度愈来愈高
智能手机已成为人们艺术创造和欣赏的重要媒介
“微时代”的媒介技术对审美活动产生颠覆性影响
有关发展的早期文献几乎都认定，发展中国家由于贫穷无力建立社会保障制度。这一论断，在很大程度上成为众多发展中国家在普及社会医疗保险方面无所作为的理由。时至今日，在绝大多数发展中国家，占人口大多数的非正规就业者及其家庭成员一般都被排斥在保险计划之外。然而事实证明，即使是最穷的国家，也能通过对本国人口中的脆弱群体提供公共支持而创造出丰富多样的社会保障形式来。
这段文字的主旨是：
社会保障制度与经济社会发展阶段有关
贫穷不能成为发展中国家对社会保障无所作为的理由
发展中国家的社会保障制度很不健全
弱势群体应是发展中国家社会保障制度关注的重点
