老子论“道”,强调人性的本然状态;孔子论“仁”,强调社会的应然状态。在理论逻辑上,老子从道德人心的角度,企图救赎异化的人性;孔子从伦理教化的角度,企图重构崩溃的秩序。在价值取向上,老子之“道”以具体的社会之“德”为理论归趣,其抽象哲学观与社会价值观并无判然界限;孔子之“仁”以社会之“道”为理论指向,其社会价值观与抽象哲学观也无判然界限。
根据这段文字,下列说法不符合作者观点的是:
老子之“道”与孔子之“仁”构成理论上的互补关系
老子之“道”与孔子之“仁”构成价值观的辩证关系
老子之“道”与孔子之“仁”彰显的价值观相互对立
老子之“道”与孔子之“仁”虽表面相反但深层相济
某条道路的一侧种植了25棵杨树,其中道路两端各种有一棵,且所有相邻的树距离相等。现在需要增种10棵树,且通过移动一部分树(不含首尾两棵)使所有相邻的树距离相等,则这25棵树中有多少棵不需要移动位置:
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距今3.5亿年前,地球进入了泥盆纪中晚期,古生物学家发现了许多那一时期的植物体化石,由于绝大多数化石只保存了植物体的一部分。因此,他们通常利用植物茎的直径来确定植物体高度。测定的结果表明:有大量的乔本植物其高度至少达到5米,因此他们推测当时可能出现了森林。
要得到上述结论,需要补充的重要前提是:
在一些特定的植物中,植物茎的直径与植物本身的高度存在相关性
只有高大乔木(高度超过4米)才具备构成森林的基本条件
泥盆世纪中晚期,大气中二氧化碳相对浓度的变化几乎呈直线下降
这些化石都是生长中的植物被原位保存下来的,能揭示出植物的分布特征
在新的发展观下,单一以GDP考核干部政绩的情况将得到改进,新的考核体系将更加全面。这属于:
由现象到本质
由实践到认识
由感性认识上升到理性认识
用理性认识指导实践
在经济社会不断发展的今天,我们应将明礼知耻_______于社会主义核心价值观的实践中。同时,应_______古今中外礼仪礼教之精华,把明礼提升到一个新高度、新水平。
填入划横线部分最恰当的一项是:
贯彻 融合
落实 吸取
贯穿 融汇
实行 继承
①科学传播不可能起到立竿见影的效果,谁这样想,谁就会_______科学,最终将会危害科学。
②近几年我国出土了大量先秦时期的典籍,使我们有可能对过去被批判为伪书的作品重新加以_______。
填入划横线部分最恰当的一项是:
误解 甄别
曲解 鉴别
误解 鉴别
曲解 甄别
当鸟类面临栖息地破坏、天敌威胁和环境污染等生存压力时,自身就会分泌一种名为皮质醇的激素。因此,经常处于生存压力状态下的鸟类,其羽毛会变得较为稀疏。
以下哪项如果为真,最能支持上述论证:
鸟类体内的皮质醇含量可能会因全球变暖而发生变化
一些鸟类更换栖息地后,体内的激素水平会增高
皮质醇会影响鸟类羽毛的生长和代谢
如果鸟类的羽毛变得稀疏,则它们一定处于长期的压力状态
烧杯中装了100克浓度为10%的盐水。每次向该烧杯中加入不超过14克浓度为50%的盐水,问最少加多少次之后,烧杯中的盐水浓度能达到25%(假设烧杯中盐水不会溢出):
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这部著作把对历史文化追索的触角更深入地探触到历史时空的幽微之处,更敏锐地________虽然缥缈却血脉相连的文化传承,让远逝的鸿影显现出朦胧的真相,使冰冷荒漠的历史有了人性的________。他将华夏祖先的图腾放置在人类文明进步的历史大背景中予以________,在历史与现实之间辗转反侧、抒发见解,带给我们新的思考。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
感知 温度 观照
揭示 弱点 洞察
探究 纠葛 揣度
体悟 温暖 臆想
在深刻变化的社会转型期,思想观念多样多元多变,一些领域道德_______,一些社会成员人生观、价值观扭曲,这是文艺工作者必须面对的时代_______。如何实现文艺的社会价值,净化心灵、烛照前行,这是文艺工作者必须回答的时代_______。
填入画横线部分最恰当的一项是:
失当 背景 主题
缺失 环境 议题
失范 场景 命题
缺乏 境况 问题