在一次聚会上，甲喜欢吃川菜，乙喜欢吃的都是川菜，丙喜欢吃所有川菜。锅包肉不是川菜，但是麻婆豆腐是川菜。
根据上述条件推知，下列一定为真的是：
甲喜欢吃麻婆豆腐
乙喜欢吃麻婆豆腐
乙不喜欢吃锅包肉
丙不喜欢吃锅包肉
某天夜里，同宿舍的小赵、小钱、小孙、小李在谈论各自以及隔壁宿舍小周喜欢的电视频道。
小赵说：“我和小钱都喜欢看教育频道，小孙喜欢看艺术频道。”
小钱说：“我与小李都喜欢看财经频道，小孙喜欢看艺术频道。”
小孙说：“我与小赵都不喜欢看教育频道，小周喜欢看纪实频道。”
小李说：“小赵和小钱都喜欢看教育频道，我喜欢看新闻频道。”
若他们都只说对了两个人对电视频道的喜好，则小周喜欢的电视频道是：
纪实频道
教育频道
新闻频道
艺术频道
在南方经济发达地区及内地大中城市，房地产_______发展到非常成熟的阶段，进一步的市场细分是_______的趋势，商业地产、旅游地产已经是被市场验证过的成功模式，养老地产这种新兴模式，正在成为诸多开发商探索的方向。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
已然 必然
已然 仍然
虽然 必然
虽然 已然
某班共有42名同学，喜欢读小说的有25人，喜欢读诗歌的有30人，既喜欢读小说又喜欢读诗歌的同学最少有多少人：
8
9
10
11
12
13
14
15
如果一个社会只允许有“成功/失败”的二元对立语境存在，这个社会是有问题的。事实上，本来就不应该用这种武断的二元对立模式来进行价值判断，有人愿意成功向上、出人头地，这无可厚非；但也要允许一些人发发呆、做做梦，过点没有多少追求的小日子。每个人的性格、成长经历都各自不同，不是非得每个人都得走不是成功就是失败这两条路，在这两条路之间，还有N条路通向各人所理解的成功。
这段话主要支持了这样一个观点：
每个人心中都有不同的标准，成功不能统一衡量
那些发呆、做梦的人永远都不可能获得成功
持有“成功/失败”二元观点的人是有问题的
判断一个人成功与否要和其性格与经历结合起来
禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢？”我问。“写崎岖的道路。”“那是什么？”“你的成功史。写你如何达到今日的成功之境。”“我不能写。因为我人生中没有崎岖的道路，对我而言，无论什么情况都是很好的。”如果我走在崎岖的小径上，我就用崎岖小径的心去欣赏它；如果走在林荫大道上，我就从林荫大道的角度去品尝。我不认为林荫大道就优于崎岖小径，一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别。
这段文字的主要观点是：
一旦真正了解生命的意义，事物就没有好坏之别
路是由自己走出来的
走自己的路，不论崎岖与否
宽窄都是路
如图所示，将一只充了气的密封小气球放在针筒壁内，封闭针筒孔后向外抽拉针筒推杆，忽略摩擦力的影响，则在这一过程中：
小气球体积会变大
针筒内的压强保持不变
小气球受到的合力为零
针筒内的气体温度会升高
和谐小区里的居民具有乐于助人的良好风尚。在该小区里，凡帮助过老刘的人，老张都帮助过，一个人，只要有一人没帮助过他，老周就帮助过他。老王新搬来不久，还没有帮助过其他人。
根据以上陈述，可以得出以下哪项：
老周没有帮助过老张
老周没有帮助过老王
老刘与老张互相帮助过
老张和老周互相帮助过
建华中学共有1600名学生，其中喜欢乒乓球的有1180人，喜欢羽毛球的有1360人，喜欢篮球的有1250人，喜欢足球的有1040人，问以上四项球类运动都喜欢的至少有几人：
20人
30人
40人
50人
将选项中的词语依次填入下列各_______最恰当的一组是：
①人人都有心中最值得_______和喜欢的地方，或许是城市小巷，或许是山林大川，总会有个地方值得你去向往。
②他不顾刺骨的寒冷跳进河中，救上三名落水儿童，全体师生都在_______他英勇救人的事迹。
留念 传诵
留念 传颂
留恋 传诵
留恋 传颂
