一项工程由甲、乙、丙三家公司合作完成，他们的工作效率之比是5：6：4。已知甲、乙合作需60天完成，现在两公司合作若干天后，剩余工程由丙单独完成，共用74天，则甲、乙合作天数是：
52
53
54
55
传统中国的日常生活世界总是曲里拐弯，充满细节、血肉，剪不断，理还乱。在是否宜居方面，与摩天大楼相比，苏州园林、四合院并不落后；与以购物为唯一目的的超市相比，庙会、集市带来的不是混乱，而是更顺乎人情。
作者通过这段文字意在强调：
传统中国的日常生活其实并不混乱
表面纷乱的传统生活有自己的魅力
传统中国的日常生活比现代生活更好
摩天大楼和超市代表的现代生活缺乏人情味
地球绕太阳公转的周期为365天5小时48分46秒。为了弥补历法规定造成的一年365天与地球公转周期的时间差，每4年设立一个闰年，闰年共有366天，并每百年减去一个闰年。若地球绕太阳公转的周期为365天8小时，而历法规定每一年仍是365天，那么为了补足地球公转周期的时间差，需要每（ ）设置一个闰年。
1年
2年
3年
4年
我们现在把研究文字的起源、发展、性质、体系，文字的形音义的关系等学问称为文字学。古代则把有关文字研究的学问叫“小学”，古代的字书都统属于“小学”的范围。东汉班固的《汉书·艺文志》把幼童识字用的字书和解释字义的书附在经学《六艺略》之后，统称为“小学”。从东汉到隋唐五代，“小学”的内容更加丰富，包括了讨论字形、音韵一类的书籍。及至唐代编纂《旧唐书·经籍志》，把《尔雅》等书归入“小学”。从此，“小学”的基本内容得以确定下来。宋代时，开始有人把“小学”称作“文字之学”，把文字之学的内容分为三类：体制（字形）、训诂（字义）、音韵（字音）。到了清代，《四库全书总目提要》把语言文字类的书籍分为训诂、字书、韵书三类。
对上述文段理解错误的是：
古代把文字、训诂、音韵之类的著作统归于“小学”类
古代“小学”的内容随着时代的发展逐渐丰富，从东汉到隋唐五代时期，“小学”的内容最为丰富
自东汉至唐宋，“小学”都意指有关文字研究的学问
现代的“文字学”与古代的“小学”，其研究内容有很多共同之处
“考古中国——东北地区文明化进程学术研讨会”召开，下列选项中不符合此次学术研究会内容的是：
庙后山古人类敲骨吸髓进食
后城咀龙山时代石城的考古
契丹文八角铜镜边款汉字及对称图案
金上京遗址中轴大街两侧建筑
从经济学角度看，基本问题有两个：一是激励机制问题，二是协调问题。归根到底，制度是用来解决这两个问题的。无论你用什么方法，只要能解决就是好的制度。所以世界上并不存在一种标准的制度，当人们脱离这些基本问题，简单地套用某些概念的时候，就套出毛病来了。
这段文字意在说明：
解决激励机制与协调问题的重要性
如何运用经济学原理评价一种制度
如何运用经济学原理解决实际问题
制定制度的根本目的与评价标准
对于企业管理风险，网络安全只是其中的一个环节，安全性也并不是在任何情况下都是越大越好的。你可以通过一进门就对每一个人进行严格审查的方式来改善一间银行的安全与风险管理，但是如果采取这种做法，会在很大程度上影响到商业利益。因此所有这些企业都在寻找着一个合理的安全的平衡点，这样的局面给另外一些公司和企业开拓了新的市场：为了在执行安全的同时吸引和留住新客户，他们需要根据所处的环境以及他们所从事的行业，来选择特定的计算机安全解决方案。
下面阐述符合文意的一项是：
网络交易将走向消失
网络安全的保障是相对的
特定情况下，公司应该放弃网络交易
应该尽最大可能保障网络安全
影响成功的因素很多，但成功的关键，还在于你是否有_______的毅力。
填入划横线处最恰当的一项是：
坚强
顽强
顽固
坚持
真诚永远都像镜子一样，当你真诚面对公众时，公众肯定会读到你的真诚，即便你存在错误和自己没有发现的过失，那可能是智力问题，或者是现有的行为模式和智力结构所无法避免的，公众会原谅。
本句的主旨是：
无论正确错误都应该真诚地面对公众
公众能读懂你的真诚
真诚面对公众，公众会原谅你的错误
真诚是镜子
赵、钱、孙、李参加单位工会组织的兴趣小组，现在有书法、围棋、瑜伽三种可以选择。已知三个兴趣小组都要有人参加，且每人只能选一种。
赵说：“如果我要参加书法小组，孙、李至少有一个会和我一起参加。”
钱说：“我不参加瑜伽小组，孙也一定不会参加。”
孙说：“赵一定不会参加围棋小组。”
李说：“我要和钱参加同一个小组，但我不参加书法小组。”
如果每个人说的都是真的，则下列判断正确的是：
赵参加了围棋兴趣小组
孙参加了瑜伽兴趣小组
赵和孙参加了书法兴趣小组
钱和李参加了围棋兴趣小组
