①识题型：本题为中心理解题，方法为找到原文重点，并选一个最接近重点的

②找重点：
文段首先介绍了丹•麦克亚当斯的观点，引出话题“人格”。接着指出每个人所经历的人生故事，都在其内在人格特征中留下不一样的痕迹，并通过“所以”总结，没有两个人是一样的。最后通过“茫茫人海中，熟识你的人能够一眼就认出你，正是因为……”再次强调每个人的人格都是独特而稳定的。总结之后是重点，强调每个人都是独特的，对应A项。

③析选项：
B选项：“性格决定了你的命运”无中生有，排除B。

C选项：“江山易改”无中生有，且缺少主题词“独特”，排除C。

D选项：对应第二句前半句，总结之前，非重点，排除D。

故本题选A。
【2021-北京乡镇-047/北京区级-037】

Ⅰ析题干：
论据：在二手烟暴露水平相同的情况下，儿童血液中可替宁的含量是成人的1倍以上，儿童的智力发育水平又受到其阅读、数学和推理能力的影响。
论点：儿童暴露于二手烟会影响其智力发育水平。

Ⅱ辩选项：
A选项：搭桥项。在“可替宁含量高”和“影响智力发育”之间的联系，为搭桥项，可以作为前提，当选；

B选项：加强项。说明了衡量儿童智力发育水平的主要标准，肯定论据，可以加强，但不是论证成立的前提，排除；

C选项：无关项。儿童血液中的可替宁含量的检验方法，与论点讨论的儿童暴露于二手烟是否会影响其智力发育水平的话题无关，排除；

D选项：无关项。儿童是否更容易受到有毒、有害物质的伤害，与这个伤害是否会影响其智力发育水平无关，排除。

故本题选A。
【2024-辽宁-098/黑龙江-100】

本题为文学常识。
第一步：分析考点
“四象”是古人把每一个方位的七宿联系起来加以想象而成的四种动物的形象。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。所以选D。

第二步：分析选项
A选项：图腾崇拜是指关于人与某一图腾有亲缘关系的信仰。主要见于兼营农猎的混合经济社会或狩猎社会。与题干无关，所以A错。

B选项：远古传说是指发生在原始社会时期的神话故事。比如精卫填海，女娲补天，仓颉造字等。与题干无关，所以B错。

C选项：炼丹术是古代炼制丹药的一种传统技术，我国自战国以来就创始和应用了这种将药物加温升华的制药方法，为世界各国之最早者。与题干无关，所以C错。

故本题选D。

知识拓展：
图腾崇拜是指关于人与某一图腾有亲缘关系的信仰。约与氏族公社同时产生。首先在北美印第安人中发现，后在许多原始部落发现类似现象。主要见于兼营农猎的混合经济社会或狩猎社会。图腾是原始社会中作为种族或氏族血统的标志并当作祖先来崇拜的某种动物、植物或其他物件。图腾崇拜并非宗教，但多少含有宗教因素。主要特点：（1）认为图腾是祖先、保护者、亲人，有超人的能力，因而人们崇拜它，甚至畏惧它；（2）不得屠杀、食用或接触图腾所代表的动物、植物或其他物种；（3）举行崇拜图腾的仪式，是原始公社教育的内容之一。

【2012-天津-051】

①识题型：本题为中心理解题，方法为找到原文重点，并选一个最接近重点的

②找重点：
第一句说对微生物的研究要有不一样的思路和工具。第二句说工具很多人会想到显微镜，第三句通过“更”表递进，说明琼脂更适合生化分析。后文都在说琼脂对生化分析的作用。故文段重点句为第三句，因此文段的重点是“琼脂对生化分析的作用”，所以选B。

③析选项：
A选项：选项是用来引出琼脂的表述，非重点，排除。

C选项：“‘克隆’技术”表述不准确，“克隆”技术的前提仍是琼脂的存在，排除。

D选项：“如何”不够明确，过于模糊，应该是用琼脂如何进行分析，排除。

故本题选B。
【2015-山东-011】

Ⅰ找考点：本题为国情常识

Ⅱ析选项：
①：治理水土流失的生物措施有：退耕还林、还草；压缩农业用地，扩大林草种植面积，因地制宜营造防护林、经济林、薪炭林、用材林等。①正确

②：我国棉花产业是农业经济的重要组成部分，对于保障国家棉纺织工业的发展和农村经济的稳定增长具有重要意义。不能有效治理水土流失，②错误。

③：施用石灰可改善土壤酸度，有利于微生物的活动(微生物喜欢近中性的土壤环境)，加快有机质的分解，増加土壤有效养分。与治理水土流失无关，③错误。

④：黄土高原打坝淤地的作用是治理黄土高原水土流失的主要措施之一，可以改变微地貌，增加良田面积，有效拦截泥沙，防止沟道侵蚀，减少水土流失，能有效拦蓄洪水。④正确。

正确选项为：①④

故本题选C。
【2020-北京区级-014/北京乡镇-014】

Ⅰ析题干：
题干推理规则为：
活着（a）→不知道自己死了（b）；死了（非a）→不知道自己死了（b）；或者活着（a），或者死了（非a），总之，都不知道自己死了（b）。

Ⅱ辨选项：
A选项：不死之酒（a）→杀不死我（b），不是不死之酒（非a）→不必杀我（c），或者是真酒（a），或者是假酒（非a），总之，杀不死我（b）或不必杀我（c）。与题干推理规则不一致，排除。

B选项：工作（a）→忙碌（b），不工作（非a）→不得安闲（b），或者工作（a）或者不工作（非a），总之，你都不得安闲（b）。与题干推理规则一致，当选。

C选项：盾坚固（a）→矛刺不穿（非b），矛锋利（c）→矛能刺穿（b），或者能刺穿（b）或者刺不穿（非b），总之，他互相矛盾（d）。与题干推理规则不一致，排除。

D选项：是罪犯（a）→有动机（b）；是罪犯（a）→时间（c）。或者没有作案动机（非b），或者没有作案时间（非c）。总之，某人不是罪犯（非a）。与题干推理规则不一致，排除。

故本题选B。
【2023-上海A-084】

第一步：判断题型------本题为细节判断题

第二步：分析题干
通读文段，文段只是说到大爷的回答和央视的提问有出入，大爷的回答只是答案之一，不具有一般普及性，并不能说明“央视新闻与普通人之间的语境存在巨大差别”所以B项表述有误。由于本题为选非题，故当选。

第三步：分析选项
A选项：根据“很难想象，这样的‘雷人回答’在以前的央视能否播出”可知A项表述无误，此题为选非题，排除。

C选项：根据“《你幸福吗？》在《新闻联播》连续播出了8天，引起网络热议”可知C项表述无误，此题为选非题，排除。

D选项：通过“而最开始爆红的无疑是那位回答‘我姓曾’的大爷，很难想象，这样的‘雷人回答’在以前的央视能否播出”可知D项表述无误，此题为选非题，排除。

故本题选B。
【2012-吉林甲级-020/吉林乙级-030】

第一空：本空为并列关系。
横线处“繁衍”并列。B选项“生存”指活著，让生命持续。C选项“生息”即繁殖（人口）之意，二者与“繁衍”并列恰当。

A选项“栖息”指休息、停留，多搭配动物，而题中说的是人类，排除A。

D选项“存在”多指事物，题中特意说了是人类，排除D。

第二空：本空为词语辨析。
B选项“反应”指因为事件所引发的回应（意见、态度或行动）。
C选项“反映”比喻表现出客观事物的本质。

结合语境“‘低碳生活’的概念_______了人类的担忧”，横线处与“担忧”搭配，“反应”与之搭配不当，排除B。

第三空：本空为主谓宾关系。
代入验证。“传统节日_______着丰富的文化内涵”，“蕴含内涵”搭配恰当。

第四、五空：本空为语义关系。
代入验证。横线处与后面“那么……”呼应。“如果…那么…”为关联词的固定搭配。
“一个省的文化系统如果能肩负起继承当地文化传统的使命，那么这个省的文化底蕴就会得到保持，而不至于中断和流失”恰当。

故本题选C。
【2014-河北-021】

本题为争议题。
中公选D；华图选D；其他选B。

Ⅰ找考点：本题为文学常识

Ⅱ析选项：
D选项：出自唐代朱庆馀《近试上张水部》。意思是：新娘妆扮完之后，低声地询问夫婿，我描画的眉毛是浓还是淡，是否合公婆之意呢？。画眉即字面意思上的画眉毛，并无喜欢之意。D选项说法错误，本题选非，当选。

Ⅲ拓展项：
A选项：出自唐代杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》。意思是：古时合浦盛产珍珠，因太守贪婪，将珍珠转移到了其他地方。孟尝任太守后，革除贪污流弊，珍珠就又回到合浦了。后以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。对应正确，本题选非，排除。

B选项：出自北宋张先《蝶恋花》。意思是：想给心上人寄去书信，但高山连绵，碧水无尽，不知道我思念的人究竟在何处。尺素即代指书信。对应正确，本题选非，排除。

C选项：出自唐代李白《长干行二首》。意思是：身怀至死不渝的信念，恒久不变，怎么能想到会走上望夫台。后以抱柱比喻坚守信约。对应正确，本题选非，排除。

故本题选D。

注：争议题是指各家答案不一样的题目，以上解析为星光版解析，万一其他机构选哪个和上面标注各机构选哪个不一样，不排除他们在看到我们答案后更改自己答案的可能性。
【2019-辽宁-009】

Ⅰ找考点：本题为文学常识

Ⅱ析选项：
B选项：在传统建筑中，虽然门当和户对常一同出现，但并非所有有门当的宅院都必有户对。门当和户对虽常作为建筑装饰的配套元素，但其设置可能受到宅院规模、主人喜好等多种因素影响，说法错误，本题选非，当选。

Ⅲ拓展项：
本题为选非题。
A选项：户对与门楣垂直，位于门户之上，且取双数，“户对”大小与官品大小成正比。一到五品可以为六个，六到七品可以为四个，以下只能为两个，普通大户人家也可以有两个。说法正确，排除。

C选项：户对数量越多，通常象征着主人的身份等级越尊贵，反映了古代社会等级制度在建筑装饰上的体现，说法正确，排除。

D选项：文官宅院常用方形门当，寓意方正、稳重；武官宅院则常用圆形门当，象征力量、威严。这种区分体现了不同职业身份在建筑装饰上的差异，说法正确，排除。

故本题选B。
【2025-内蒙古-023】