如今，音乐艺术好像进入了一个兴盛时期。中国人谁不能唱几支歌？然而，就是在这种全民皆卡拉OK的热潮中，音乐正令人不安地走“下坡路”。有报道称，目前各种演奏会的观众中，大部分是音乐圈的人。其余的是音乐学院的老师和学生们，形成今天你演我看、明天我演你看的情形。与此形成强烈反差的，是人们对儿童音乐教育的热情。笛子二胡、吉他扬琴、黑管小号萨克斯、电子琴手风琴乃至钢琴，所有高雅的乐器都走进了儿童世界。
文中“与此形成强烈反差的”中的“此”具体指代的是：
音乐正令人不安地走“下坡路”
全民皆卡拉OK的社会现象
专业音乐人士是各种演奏会的主要观众来源
各种演奏会上，音乐圈内人互为表演者和观众的情形
天宝三年（744年），杜甫在洛阳见到了李白，时李白43岁，杜甫32岁。下面是模拟的二人对话：
杜甫：“昔日无由得见贤兄，今日一见，幸甚！”
李白：“子美兄此言差矣。听闻尊府前些日修饬一番，自当是华彩焕然，不知能否一临？”
杜甫：“兄长过谦了。如能驾临，寒舍自是蓬荜生辉！”
以上对话中，用语不当的一项是：
贤兄
子美兄
尊府
寒舍
社会批评是促进社会进步的必要条件。如果一个社会消失了批评的声音，那么这个社会一定是封闭的、________的；如果一个社会容许批评的声音，那么这个社会也一定是开放的、________的。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
门可罗雀 与时俱进
萎靡不振 异彩纷呈
风雨如晦 生龙活虎
暮气沉沉 生机盎然
“幽灵，一个共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”旧势力围剿“幽灵”的原因是：
它宣告资产阶级的灭亡是不可避免的
它否定了资本主义社会存在的合理性
它实现了团结全体社会劳动者的壮举
它引发了资产阶级和无产阶级的矛盾
中国的“七大古都”有三个古都位于同一个省，这个省是：
河南省
山西省
陕西省
江苏省
有科学实验表明，大多数人并没有同时处理多项任务的能力。只要一上网，人们的工作记忆就会严重超载，导致大脑额叶难以聚精会神地关注任何一件小事。同时，由于神经通路具有可塑性，上网越多，对大脑适应精力分散状态的训练就越多。这也是为什么习惯上网的人，只要离开互联网，就会感到无所适从。大脑的全面发展要求我们既能迅速解析各种信息，又能无拘无束的沉思冥想；既要能在互联网数字世界中积极工作，又要能隐退到田园中静思遐想。今天的问题在于，我们正在丧失在两种截然不同的思想状态之间保持平衡的能力。
根据上述文字，下列说法正确的一项是：
网络限制了人类大脑的全面发展能力
网络使人们处理多项任务的能力衰退
上网会使人的记忆力下降，精力分散
人类原本具备自由转换思想状态的能力
萨尔斯大学的所有女生都爱吃奶油蛋糕。所有爱吃奶油蛋糕的人都嫌自己长得胖。只有萨尔斯大学的女生才会在意别人的评论。
假设上述论断都是真的，则以下哪个选项也一定为真：
Ⅰ．所有嫌自己长得胖的人都在意别人的评论。
Ⅱ．所有在意别人评论的人都爱吃奶油蛋糕。
Ⅲ．不嫌自己长得胖的人没有一个在意别人的评论。
只有Ⅱ
只有Ⅰ和Ⅲ
只有Ⅱ和Ⅲ
Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ
站在亲情的角度，人们都希望逝者没有真正地死去，希望他们永远地活下去。这是很正常的情感。但是，站在客观的角度，每个死亡的生命至少在肉体上已经失去了生命的特征，并且整个肉体也必然会消失。从精神层面讲，生命的延续是脱离生物学概念的，一个人生命在精神层面存在多久，取决于这个生命为世界带来了多少值得怀念的东西。现代生命观跳出了肉体的观念，将捐出自己的器官视为生命的延续，以及自己在这个世界存续的最好方式。
这段文字主要表明（ ）。
精神层面的死亡不同于肉体层面的死亡
捐献器官是延长生命在世界上存续时间的一种方式
生命观应该跳出肉体层面，倡导器官捐献
人们不希望亲人离世，也不愿意捐献他们的器官
博物馆是一个为社会发展提供服务的非营利教育机构，但不是所有的孩子都喜欢参观博物馆，也不是所有的孩子在参观博物馆时都喜欢听讲解，但是所有喜欢听讲解的孩子都喜欢参观博物馆。
根据以上信息，可以得出以下哪项：
所有喜欢参观博物馆的孩子都喜欢听讲解
不喜欢听讲解的孩子也不喜欢参观博物馆
所有的孩子都不喜欢参观博物馆
有的孩子在参观博物馆时不喜欢听讲解
某研发小组员工中，60%的人参与了A项目，45%的人参与了B项目，两个项目都参与的人比两个项目都不参与的多2人。问该研发小组有多少人？
100
50
40
20
