不可以想象,没有以学术作为内容的思想,将成为怎样一种思想,而没有思想的学术,这种学术还有什么价值?思想和学术它们之间没有“不是东风压倒西风,便是西风压倒东风”那种_______的关系。
填入横线部分最恰当的一项是:
非此即彼
针锋相对
势不两立
此消彼长
甲、乙两个单位人数相同,甲单位的党员占总人数的20%,乙单位的党员占总人数的25%。如果乙单位20名党员与甲单位20名群众互换单位,则两个单位党员占比相同。问两个单位共有党员多少人?
256
288
324
360
如图,用绳子(质量忽略不计)将甲、乙两铁球挂在天花板上的同一个挂钩上,然后使两铁球在同一水平面上做匀速圆周运动,已知两铁球质量相等,那么下列说法中不正确的是:
甲的角速度一定比乙的角速度大
甲的线速度一定比乙的线速度大
甲的加速度一定比乙的加速度大
甲所受绳子的拉力一定比乙所受的绳子的拉力大
数字化信息时代,所有的传播技术、内容生产、文化消费快速融合为可被计算机识别读取的数字形式,新兴信息技术赋予文化产业新的内涵,使其日益走向数字化,包括各类传统媒体内容制作和表征过程的数字化,新兴媒体的数字化、网络化以及新传媒制播工具的数字化。随着大数据的采集存储技术与分析方法的不断更新,公共文化消费中产生的各类大数据已经完全能被收集、组织和利用起来,大数据技术的发展自下而上反向推动着文化产业的数字化进程。
这段文字意在说明:
大数据技术改变了传统文化的产业格局
新传媒传播工具数字化进程进一步加快
数字化趋势成为文化产业发展内生动力
公共文化产业的科学技术创新势不可挡
一个两位数的中间再加上一个0,那么所得的这个数是原数的9倍,原来这个两位数是多少:
15
25
35
45
有A、B两个水壶,分别装有a、b升水。现将B壶中的一半水倒入A壶中,再将A壶中的一半水倒回B壶中。将上述过程记为一次操作,那么两次操作后A、B两壶中的水又回到初始状态,那么=?
间作是指在同一块田地上于同一生长期内,分行或分带相间种植两种或两种以上作物的种植方式。混作是指在同一块田地上,同期混杂种植两种或两种以上作物的种植方式。套作是指在前季作物生长后期的株行间播种或移栽后季作物的种植方式。
根据上述定义,下列属于混作的是:
在一块田地上种植多年大豆后,连续两年种植牧草
在小麦生长后期每隔3~4行种植1行玉米
在一块土地上每隔4~6公尺宽种植一行咖啡树形成田篱,在田篱之间种植迷迭香
在非洲,有时在同一块田地上随机同时种植玉米、高粱、豇豆、粟、木薯和马铃薯等作物
社会主义制度的巩固,社会主义事业的发展,只能是两个文明同时建设,互相促进的结果。_______两手都硬起来,_______两个文明一起上;单有一手硬,_______可能有一时的效果,_______最终两个文明建设都上不去。
填入划横线部分最恰当的一项是:
既然 就能 也 而
只要 就能 即使 反而
因为 所以 尽管 可
只有 才能 虽然 但
钱铺钱庄是明清时期重要的金融机构。钱铺的主要业务是兑换银两,或将顾客手中的铜钱换成银两,或将银两换成铜钱。后来发展成吸收存款、放款和汇兑为主要业务的钱庄。到乾隆年间,钱庄已有相当规模。
上述转变的主要原因是:
以物易物是明清时期商贸主要形式
工商业发展使区域间长途贸易兴盛
民营手工业在明清时期获得大发展
明清时期中国的对外贸易长期出超
两根同样长的蜡烛,点完粗蜡烛要3小时,点完细蜡烛要1小时。同时点燃两根蜡烛,一段时间后,同时熄灭,发现粗蜡烛的长度是细蜡烛的3倍。问两根蜡烛燃烧了多长时间:
30分钟
35分钟
40分钟
45分钟