关于“韦编三绝”
“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。
对“韦编”的“韦”如何理解？新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰韦编。”这种说法其实是错误的。其一，现代的形声字古代常常写作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既知“纵”字在汉代实写作“从”，那么我们把汉人（司马迁）写的“韦编”读作“纬编”是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简册的纬绳。因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织横丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“编纬”是理所当然的。其二，古代简书并不一定是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。有时写作‘编’。”荀勖《穆天子传》记“燕郡魏冢所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则用麻绳。”毫无疑问，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被译为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
作者认为《辞海》对“韦编三绝”的“韦”字解释有误，不能支持这一观点的依据是：
孔子读《易》，竟然多次翻断了简册的编绳
把横向编联简册的组绳称作“纬绳”、“纬编”是理所当然的
既然“纵”字在汉代实写作“从”，那么把“韦编”写作“纬编”是合理的
因为古人常把纵横称作经纬，所以纬（韦）编即编联简册的纬绳
鲸鱼是动物，所以小鲸鱼是小动物。
以下选项中的逻辑错误，与题干最为相似的是：
掉一根头发不算秃头，再掉一根头发也不算秃头，是最后掉的一根头发造成了秃头
半夜被吵醒的甲对邻居乙说：“你夜半高歌，影响别人休息。”乙对甲说：“影响别人，又不影响你，关你什么事？”
柠檬都是酸味的，百香果不是柠檬，所以百香果不是酸味的
船舶抛锚了就必须请求救援，这艘船破了一个大洞，但没有抛锚，所以不必请求救援
世卫组织指出，全世界的自杀率已经上升了60%，特别是在发展中国家，这种现象更为严重。大部分自杀事件发生在亚洲，该地区的自杀人数占全球总数的60%。中国、印度和日本由于人口众多，因此其自杀人数占总数的40%。此外，自杀已经成为15岁至34岁年轻人的第三大死因。
根据题干中的信息，可以确定下面哪一选项：
由题干信息，不能确定日本自杀率的上升幅度
日本的青少年自杀问题很严重
印度妇女自杀问题很严重
中国的自杀率上升高于60%
恩格尔系数，即食品消费支出在总消费支出中所占的比重。联合国粮农组织依据恩格尔系数，将生活水平划分为如下标准：恩格尔系数在59%以上者为绝对贫困状态的消费；50%~59%为勉强度日状态的消费；40%~50%为小康水平的消费；20%~40%为富裕状态的消费；20%以下为最富裕状态的消费。我国城镇和乡村的恩格尔系数，1980年为56.9%和61.8%；2000年分别为39.2%和49.1%；2001年分别为37.1%和47.7%。到2010年我国城乡的恩格尔系数应分别是30%和40%。2020年分别是25%和35%。
到2020年，我国乡村的消费将属于：
最富裕状态的消费
富裕状态的消费
小康水平的消费
很难判断
公众与科学的关系构成反思科学的直接动力，而公众对科学的________又是反思科学的最大阻力，比如一些公众往往认为科学等于正确、科学技术能够解决一切问题。而实际上，科学理论________的不完善以及科学的界限，都足以说明，科学技术是有能力边界的。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
推崇 本质
盲从 客观
误解 内在
依赖 自身
下面四个选项中，与题干黑色区域面积相等的是：【2018重庆下071】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
根据图例和数字表回答下题：
数字表中出现次数最多的数字对应的符号是：
△
♀
⊙
★
下列哪一项是题干所给图形的正面平视图？【2019联考/福建075】
如图所示
如图所示
如图所示
如图所示
2020年养老保险基金收支有结余的是：
甲省
乙省
丙省
丁省
20，202，2020，（ ），202020，2020202
20200
20202
202002
20222
