中国传统文人重视意境。美学家宗白华先生说过，中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能________，深入万物的核心，所谓“得其环中”。超旷空灵，才能为镜中花，水中月，________，无迹可寻，所谓“超以象外”。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
一往情深 羚羊挂角
一如既往 雪泥鸿爪
一气呵成 神来之笔
一见倾心 天马行空
对于人工智能来说，这种学习的广度实在是_______，凡是人类社会的东西和事物，都是其学习的对象。但对它未学习过的东西，人工智能就会_______，而且不知道逻辑推理，犯错误和发生事故也在所难免。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
巨细无遗 倍感沮丧
不着边际 神经错乱
广袤无边 不知所措
浩如烟海 颠三倒四
某论坛邀请了六位嘉宾，安排其中三人进行单独演讲，另三人参加圆桌对话节目。如每位嘉宾都可以参加演讲或圆桌对话，演讲顺序分先后且圆桌对话必须安排在任意两场演讲之间，问一共有多少种不同的安排方式：
120
240
480
1440
艺术人类学的田野调查，是将调查事项作为一个整体，从形式到内涵，由表及里，_______，考察其艺术语境、渊源、内涵、象征、法则及其实际发挥的社会功能，同时更关注艺术事项的主体，并从中发现他们独特的艺术审美和文化价值。
填入划横线部分最恰当的一项是：
由浅到深
深入浅出
条分缕析
逐层论证
商品丰富了，产能过剩了，这本身并不完全是坏事。_______适度的过剩，才能有企业的竞争。_______都是短缺的话，企业就没有了发展动力。_______产能严重过剩是值得警惕的，因为这样会引发企业之间的恶性竞争，甚至会引发系统性风险。
从下列选项中选择最恰当的一组填入横线中：
只有 因此 不过
只有 否则 因此
没有 如果 而且
只有 如果 但
“上海精神”将“互信”排在首位，充分体现了“和合”精神。这是因为不管是一个国家内部还是国与国之间，都是信任为先。《论语》中，子贡问孔子，作为执政者在“足食”“足兵”“民信”三者之间如何做选择，孔子认为“信”是优先的选择，因为“民无信不立”。“互信”的观念，超越了国际上流行的一般国际关系理念，让“做好邻居”深入人心。上合组织多年来的发展也充分证明了这一点。从最开始对于边界问题的成功解决，到应对恐怖主义、分裂主义和极端主义威胁，再到当前强调求同存异、合作共赢，“互信”都是基础。
这段文字介绍了：
“互信”对现今国际关系理念的超越
儒家思想对解决当前国际问题的启示
上合组织在国际舞台上发挥作用的基础
“上海精神”强调“互信”的背景和意义
具有包含与被包含关系的三个概念，如植物、乔木、水杉等，可至少形成三个正确的命题：所有的水杉都是乔木，所有的乔木都是植物，所有的水杉都是植物，由“所有的乔木都是植物”“所有的水杉都是植物”而得出“所有的水杉都是乔木”，这样的推理被称为排序推理。
根据上述定义，下列属于排序推理的是：
所有的平行四边形都是四边形，所有的菱形都是四边形，所以，所有的菱形都是平行四边形
所有的昆虫都是动物，所有的蝴蝶都是昆虫，所以，所有的蝴蝶都是动物
所有的文字都是符号，所有的文字都是图形，所以，所有的符号都是图形
这个花园的花都是迎春花，迎春花都在冬、春季开放，所以，这个花园的花都在冬、春季开放
为什么地球、太阳等亿万个星球，亿万年来能在宇宙间相安无事地运行而不发生冲撞呢？为什么人与人之间，经常会发生磕磕碰碰的事呢？人文专家告诉我们，地球、太阳等亿万个星球都运行在自己的轨迹上，都走在自己的路上，而我们人类却非如此。有的人见别人的路好走，就想去走别人的路；见别人的路近，就要去抄别人的近路。放着自己的路不走而去挤别人的路，怎么会不发生磕碰和碰撞呢？
以下哪项如果为真，最能质疑上述人文专家的言论：
每个人的路都应该是独特的，不应该交叉重叠
每个人的路都是独特的，但总有交叉重叠的部分
人生不如意事十之八九，磕碰和冲撞再平常不过
人与星球并不相同，何况星球也有磕碰和冲撞的时候
书法∶艺术
抢劫∶犯罪
鲁迅∶周树人
历史∶世界史
权力∶金钱
尽管每个知名品牌都具有高辨识度的独特气质，凝结着创始人________的心灵史，沉淀着消费者殷殷的情感寄托，但品牌的载浮载沉符合市场规律。即便是一些陪伴我们成长的知名品牌，也有许多水没沧海，杳然不见。从当年与柯达、富士上演“三国演义”的乐凯胶卷，到一度为人________的海鸥牌相机、回力运动鞋……一个个淡出大众视野。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
栉风沐雨 交口赞誉
呕心沥血 心驰神往
鞠躬尽瘁 如数家珍
筚路蓝缕 耳熟能详
种可能；
种可能。