器官捐献率在各个国家的情况都不太乐观，然而一组来自欧洲的数据引起了人们注意。这组数据显示，欧洲各国人口中签署器官捐献知情同意书的比率，分别如下：匈牙利99.997%，奥地利99.98%，法国99.91%，葡萄牙99.64%，波兰99.5%，比利时98%，瑞典85.9%，荷兰27.5%，英国17.17%，德国12%，丹麦4.25%。统计结果呈现出显著的两极分化，前七个国家的同意率都很高，在这几个国家之后，器官捐献的民意率_______，是什么因素让那些国家有如此高比例的人同意捐献自己的器官呢？
英国和法国教育、经济水平相当，可英国仅有17%的人同意捐献器官，而法国却接近100%；另一组比较则更能说明问题，德国和奥地利接壤，也同为德语国家，然而德国只有12%，奥地利却为100%，说明以上这些因素还不足以解释。
会不会是宣传的作用呢？在荷兰，全国对器官移植进行了大规模的宣传，每个家庭都能收到关于器官捐献的信件，在电视、广播中也时常能看到宣传广告，甚至还有一档极具争议的综艺节目，让亟待器官移植的患者选择想要谁做他的供者。做了这么多活动，钱也花了不少，然而荷兰器官捐献的同意率却只有28%，与邻国比利时一比就相形见绌：人家没花过一分钱做宣传，器官捐献的同意率却高达98%。
原因究竟是什么？当研究者排除了以上这些因素后，他们将目光聚集在一个极其细微的环节上，那就是人们签署的那张器官捐献的知情同意书。在那些同意率低的国家中，知情同意书是这么写的：“如果您想参与器官捐献计划，请在这里画勾。”而在同意率高的国家中，知情同意书里只有一个地方不同，那就是：“如果您不想参与器官捐献计划，请在这里画勾。”器官捐献率如此悬殊，原因就在于知情同意书中的那一个词：“想”或“不想”。
这是两种不同的“默认选项”。第一种默认的情况是所有人都不参与器官捐献计划，因此参与者需要做出行动改变——“画勾”。在这种情况下，人们会不自觉地接受默认选项，因为在潜意识里这被看做是推荐的方案，而“画勾”做出改变则需要费力气，付出认知、情绪和行为上的投入，以换取改变默认选项后的收益。同样的，在第二种默认选项中，默认的情况是所有人都在器官捐献计划内，这也是默认的推荐，不捐献才需要人们去做决定和做出行动改变，而这需要花费人们更多的精力。也正因此，在两种情况下，“画勾”的都是少数，而接受“默认选项”则是大多数人的决定。
作者认为应该：
立法以强制推行器官的捐献
对器官捐献者给予物质奖励
修改知情同意书的默认选项
改变器官捐献的流程和环节
“朽木不可雕也。”生活中，常用这句话形容一个人不堪造就、无药可救。朽木当真毫无价值？朋友是一位根雕师，那些被人们用来烧火做饭的树根、年代久远的枯木，经他一番精心加工，重放异彩，变成了一件件精美绝伦的艺术品。看来，________。
填入划线处最恰当一项的是：
枯株朽木也是宝
腐朽，也可化为神奇
玉不琢不成器，木不雕不成材
“朽木”未必不可雕
在日常生活中，人们所说的“肉”往往特指来自猪、牛、羊等哺乳动物身上的肉，在营养学上这些肉被称为“红肉”，它们均含较多肌红蛋白，肉因而呈红色，显然，红肉并不包括鱼肉。吃红肉容易让人长胖，主要原因是肉中含有大量脂肪，脂肪摄入过多，不但增肥，而且还会严重影响人们的身体健康。基于这一考虑，很多家庭主妇表示，吃鱼肉要比红肉更健康。
以下哪项如果为真，最能支持家庭主妇的观点？
世卫组织曾将红肉当作“疑似致癌物”，而将加工过的红肉当作“一级致癌物”
红肉含有多种对人体有益的铁、锌等元素，红肉中“瘦肉”的脂肪含量并不高
鱼肉中脂肪含量较低，蛋白质丰富，还特别富含对人体有益的多不饱和脂肪酸
有害物质甲基汞在鱼肉中总会找到一点，而在红肉中却找不到
目前，中国人的交流方式已经大大改变，人们普遍使用互联网进行思想情感交流，因为有关部门最近在一所高校所做的一项调查表明，学生中经常利用互联网进行思想情感交流的人已占到被调查对象的95%。
下列陈述中哪项判断最能削弱上述观点：
大学生追求时尚，对新技术容易适应
仅有5%的接受调查的大学生正在学习互联网通信技术
调查的范围太小，恐怕不能反映当前所有中国人的真实情况
有些大学生仍喜爱传统的书信交流方式
一段中国的筝箫名曲，多有雨声中的幽远；一幅中国的山水古画，多有雨声中的迷蒙；一大堆中国古代的哲学，其所谓“自足”“求诸己”“尽其在我”一类的命题，作为几千年文明的意旨内核和情感基点，当然是事出有因，__________________，它们也许都来自作者们在雨声中的独处。
填入画横线部分最恰当的一项是：
雨声会让人心中安宁静谧
这是中国文化独有的意趣
所谓情由境生和感由事发
就好像“小楼一夜听春雨”
互惠利他是指两个无亲缘关系的动物个体之间通过相互合作而互利的行为。纯粹利他是指动物个体对无亲缘关系的其他个体施以利他行为，而不追求任何针对自身的客观回报。
根据上述定义，下列动物行为属于纯粹利他的是：
在蜜蜂群体中，蜂后产卵孵化为工蜂，工蜂自己不生育，而是全力以赴地养育蜂后产卵孵化的幼虫
魑蝠是一种以吸食其他动物的血为生的蝙蝠，一只吸到血的魑蝠会把血吐给另外一只与其毫无关系的正在挨饿的魑蝠
当野兔躲在灌木丛中时，几只鹰会临时组成合作小组，由其中一只或几只将野兔赶出，其他几只从空中俯冲下来，将野兔捕杀
雌性雀鱼总是将其他种群内的小鱼吸引到自己的鱼群中加以喂养，新加入的小鱼可以壮大自己的鱼群，鱼群越大，幼年雀鱼被捕食的概率就越小
人无精神则不立，国无精神则不强。精神是一个民族赖以长久生存的灵魂，唯有精神上达到一定的高度，一个民族才能在历史的洪流中奋勇向前。
根据以上陈述，可以得出以下哪项？
人有精神则立，国有精神则强
一个民族如果精神上没有达到一定的高度，就没有赖以长久生存的灵魂
一个民族若在历史的洪流中奋勇向前，则精神上已达到一定的高度
一个民族如果精神上达到一定的高度，就会在历史的洪流中奋勇向前
从《论语》看，孔子对音乐的重视，可以说远远超出了后世那些尊敬他的人的想象，这一方面来自他对于乐的精神艺术的新发现，艺术，只在人们精神的发现中才存在，可以说，就现在见到的材料看，孔子可能是中国历史上最伟大的艺术精神的发现者。
这段文字重点强调：
孔子在音乐方面的成就与贡献
后人评价孔子时所存在的偏颇
艺术精神在乐教传承中的作用
《论语》作为文献的重要意义
仙人掌这种无叶有节，长着刺的“常青植物”“卫士植物”，无论是生长在沙漠、悬崖这种人迹罕至之地，或是公园、路边这种人流如川之地，她都能做到坦然无忧，笑迎日出日落。无论是其形胖如山丘，或是其体瘦如孤峰，她都能安身为乐，外不劳形去减肥；无忧为福，内不思悲以滋补，很有点“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的味道。
作者最想表达的是：
赞美仙人掌这种“常青植物”“卫士植物”的顽强生命力
赞美仙人掌无论生长环境恶劣与否都能坦然笑对的豁达胸襟
赞美仙人掌随顺自然、坦然无忧、安身为乐的生活态度
赞美仙人掌无论是胖还是瘦都能安身为乐的洒脱气度
日复一日，年复一年，杨树默默地孤守着一块养育自己的故土，高昂着不屈的头颅，坚挺着伟岸的身躯，_______着沙漠瀚海，狂风恶浪。神情是那么的庄重威严，姿态是那么的动人浪漫，生命是那么的强大旺盛。真令人望而生敬，_______。
填入划线部分最恰当的一项是：
雄视 叹为观止
傲视 拍案叫绝
凝视 望而生畏
注视 高山仰止
