近年来,以经典重生为主线的怀旧音乐综艺扎堆亮相,让很多人在歌声中回忆往昔,也让部分年轻观众初听老歌时惊为天人,从此进入到听歌的“考古”岁月。如今的年轻人成长在网络时代,在海量歌单的冲击下,对唱片和专辑已经很陌生了。此时,经典老歌通过怀旧音乐综艺重新进入大众曲库,让不少年轻人开始追寻二十世纪八九十年代甚至更早的歌曲。这几年,经典的滚石、宝丽金时代的老歌,越来越被年轻歌迷所认识和了解。
这段文字主要介绍:
唱片和专辑对于年轻歌迷来说非常陌生
怀旧音乐综艺进入听歌的“考古”岁月
年轻歌迷追寻二十世纪八九十年代的歌曲
经典老歌越来越被年轻歌迷所认识了解
2008年,第三产业增加值的同比增长率最快的两个城市的增加值之和约比最慢的两个城市之和:
少3800亿元
少4700亿元
少5200亿元
少6200亿元
“一日为师,终身为父”,是传统师徒制的写照。历史上,师徒制保障了传统工艺技艺的________,可谓手工业时代的一种职业教育模式。随着工业文明的发展,大机器生产使职业院校代替师徒制,成为培养产业工人的主阵地。
填入画横线部分最恰当的一项是:
生生不息
蒸蒸日上
薪火相传
一脉相承
某原始森林里有两个原始部落,两个部落的图腾崇拜不一样,甲部落崇拜蛇,认为蛇是他们的祖先。乙部落崇拜鸟,认为鸟是他们的祖先。这两个部落中的人的图腾崇拜与他所在部落的图腾崇拜完全相同。如果部落内通婚,所生的孩子归属于此部落,如果部落间通婚,所生的孩子归属于母亲的部落。
已知某人崇拜鸟,则下列哪项一定是错误的:
某人的父亲是甲部落的
某人的母亲是甲部落的
某人的父母都是乙部落的
某人的母亲是乙部落的
在经济全球化的大背景下,受到水体富营养化以及种植业结构调整等方面的影响,外来入侵物种在我国已表现出种类多、地域范围广、蔓延速度快、危害程度重等特征。基于近十年的野外调查、标本鉴定以及文献统计,初步估计中国有860余种归化植物,其中369种被认定为入侵性植物,在全国各省(区、市)均有发现。目前,在我国已建立的1500余个自然保护区中,除少数位于远偏之地,其他或多或少都能调查到外来入侵植物,覆盖森林、农业区、水域、湿地、草原甚至城市居民区。
这段文字意在说明,我国外来入侵物种问题的:
严峻形势
形成原因
长期影响
变化趋势
来自不同的语言群体和文化群体的人需要彼此交流,就必须寻找交流工具。在一个层面上,他们可以依赖受过特殊训练的专业人员,这些人可以熟练使用两种以上的语言来作口译和笔译。但这是不方便的,花费的时间和代价是昂贵的。因此,在整个历史上,不断出现通用语言,在古代世界和中世纪世界是拉丁语,在西方几个世纪中是法语,在非洲的许多地区是斯瓦希里语,20世纪后半叶,在全世界的大部分地区是英语。
这段文字意在说明:
翻译作为交流工具的局限性显而易见
通用语言是处理语言差异的有效手段
交流工具会因时代和层次需求而变化
人类为寻找通用语言进行过长期探索
气候:在太阳辐射、下垫面性质、大气环流和人类活动长时间相互作用下,在某一时段内大量天气过程的综合。
下列不属于气候的一项是:
在2006年圣诞节前后,南京出现了50年一遇的罕见大雾
昨天南京下暴雨了
今年冬天的雪很大
南京在6月中旬到7月上旬,经常会出现阴雨连绵、闷热的梅雨天气
研究人员对1971年到2008年间的36400名某国公民的膳食数据和1984年到2006年间的该国14419人的运动数据进行分析和整合。他们发现,生活在2000年代和1980年代的同龄人,摄入同样的热量、同样质量的蛋白和脂肪,做同样多的运动,2000年代的人还是会比1980年代的人在体重指数上高2.3%。换句话说,即使我们遵循同样的饮食和锻炼计划,今天的人也要比上世纪80年代的人重10%。研究者认为,这种情况可能和科技的发展有关。
以下哪项如果为真,不能支持以上观点?
近年来,越来越多的新型化工产品应用于日常生活,这些物质可能改变人体的荷尔蒙进程,让人体调整和维持体重的机制发生变化
90年代后,新型的抗抑郁药被研发出来,成为了很多国家最常用的处方药之一,而这些药物都有让人变得虚胖的副作用
近年来,科技发展使得人类的工作和生活方式发生了很大转变,体力劳动的比例显著下降,即使维持日常运动,总的体能支出也明显降低
现代人吃的肉比几十年前的人多得多,需要新的肠道菌群来消化,肠道菌群的变化可能让人的食欲大增从而体重增长
森林与水血脉相依,森林作为陆地生态系统的主体和自然界功能最完善的资源库,具有调节气候、涵养水源、保持水土、防风固沙、改良土壤、减少污染等多种功能,对保护人类生态环境起着决定性和不可替代的作用。森林可以涵养水源。据专家研究,森林对降雨有着重新分配的作用,25%的降雨量可为植被蓄存吸收。一般认为,5万亩的林木就相当于一座100万立方米的水库。
这段话主要谈论的是:
保护森林的重要性
保护水源的重要性
人类生存的生态环境
水与森林的依存关系
今天,关于传统文化的书写,存在两个极端:要么过于通俗,要么过于玄虚。中国传统文化的传播、国学的弘扬,需要摆脱掉这两个极端,走一条中间道路,做到________、微言大义。虽然,“文化热”“儒学热”“国学热”的浪潮________,但真正将自己的文化看作安身立命之本的人却是________。很多人对待文化,对待国学,仍然没有走出经世致用、急功近利的目的预设。
依次填入划横线部分最恰当的一项是:
深入浅出 此起彼伏 少之又少
大道至简 前仆后继 凤毛麟角
通俗易懂 如火如荼 寥寥无几
不温不火 不绝如缕 后继无人