一个故事是有关美国的一个自封的皇帝的，了解点美国历史的人都知道，美国的历史和现实中有许多稀奇古怪的事情，但有一样东西是没有的，就是皇帝。因为美国从来就没有实行过帝制，因而也就不可能有所谓的皇帝。然而，1880年1月9日的旧金山主要报纸之一的《旧金山纪事报》却在头版头条刊登了这样一条消息：“君王驾崩”，宣布“美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世逝世”。
根据上文推断，作者接下来最可能讲述的内容是：
美国没有实行帝制的原因分析
对该报纸的性质、宗旨进行简要介绍
告诉读者美国政治制度的演变过程
介绍诺顿一世的传奇故事
散存于民间的珍贵文物和艺术品，从19世纪起就大量流向海外，幸存于国内民间的藏品_______，而拥有这些宝贝的藏家对拍卖这件事还抱有怀疑和惧怕的心理，不敢轻易拿出藏品交易。_______的春秋两季拍卖，在不紧不慢的节奏中积累出市场，经过大约10年的蛰伏期，中国文物艺术品价值逐渐_______出来。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
比比皆是 大张旗鼓 显露
偶有所闻 循序渐进 展示
凤毛麟角 周而复始 迸发
五花八门 水到渠成 呈现
①那么，科技类综艺前景光明吗？答案是肯定的。
②2017年，科技类综艺节目迎来“小爆发”，化高冷科技为电视语言，让科学知识变得有声有色，逐渐培养、形成了固定的收视群。
③创新驱动发展的国家战略，荧屏对“泛娱乐化”的抑制，人们对新科技的浓厚兴趣，一些科学节目与大众生活密切相关……
④然而，新鲜感和第一波热度过后，人们发现，“叫好又叫座”之难使不少科技类综艺节目陷入尴尬境地。
⑤这些都说明，尽管科技类节目不易做，但科技确实是综艺创作的“富矿”。
将以上5个句子重新排列，语序正确的一项是：
②⑤①④③
①③④②⑤
①②⑤④③
②④①③⑤
1859年，达尔文完成旷世巨作《物种起源》，随后着迷于对兰花的研究，他在一本关于兰花的著作中写到：“兰花结构的多样性都是基于同一个目的：一朵花接受另一朵花的授粉。在对兰花的研究中，几乎再没有别的事实让我如此震惊。”达尔文为何对兰花如此痴迷？因为研究形态多样的兰花，可以帮助他进一步完善自然选择和进化方面的理论，但是达尔文并没有找到他想要的答案，由此，兰花的起源、进化和多样性的形成，被达尔文称为“令人讨厌之谜”。一百多年来，全世界无数科学家不断致力于解开这一谜团，均未取得突破性进展。
最适合做这段文字标题的是：
《物种起源》的续篇
“自然选择论”的挑战
兰花进化的百年谜团
达尔文与兰花的传奇故事
作为深受各年龄层喜爱的一种智力游戏，数独在全世界范围内拥有众多爱好者。它根据规则在空格里填满数字，一般不需要太多的数学知识，只需要在9×9的81个格子中，每个格子里填入1～9数字中的一个即可。此时，必须使得每一个横行、纵列以及被区分好的3×3大小的“宫”里，都完整包含有1～9这9个数字，且每个数字仅能出现一次。在81个格子里，会预先填上大约20～30个数字（初始数字），以这些数字为线索，遵循上面的规则，用数字把空格全部填满即可。数独问题有且仅有一种答案。
这段文字主要介绍的是：
数独的填数乐趣
数独的九宫方阵
数独的基本规则
数独的解题思路
常规无菌手术100%不用抗生素，这是欧美发达国家早在20世纪70年代就已经推广的做法。目前我国很多大医院都在无菌环境下施行常规手术，极少有细菌感染的可能性。患者在术后使用抗生素不仅没有作用，而且加剧了抗生素滥用。
这段文字强调的是：
常规无菌手术正在我国推广
目前在中国抗生素正处于滥用阶段
患者在常规无菌手术后没有必要使用抗生素
在欧美发达国家，常规无菌手术后不使用抗生素
阿宝十岁，邻居蓓蒂六岁。两个人从假三层爬上屋顶，瓦片温热，眼里是半个卢湾区，前面香山路，东面复兴公园，东面偏北，看见祖父独幢洋房一角，西面后方，皋兰路尼古拉斯东正教堂，三十年代俄侨建立，据说是纪念苏维埃处决的沙皇，尼古拉二世，打雷闪电阶段，阴森可惧，太阳底下，比较养眼。
根据这段文字，能够确定的历史事实是哪一项：
尼古拉斯东正教堂坐落在西面后方一角
尼古拉斯东正教堂在太阳底下比较养眼
尼古拉斯东正教堂三十年代由俄侨建立
尼古拉斯东正教堂是为纪念尼古拉二世
如今，文艺工作者深入挖掘传统绘画与传统舞蹈之间的内在联系，将诗、书、画、乐、舞融于一体，形成新的审美表达。比如，杭州亚运会开幕式文艺表演环节，第一个节目《水墨入诗画》便以中国画为基本元素，身着青绿色长裙的舞者在山水画卷中翩翩起舞，营造出“人在画中游”的优美意境。舞蹈诗剧《只此青绿》同样以经典山水画为灵感，通过舞蹈再现画家王希孟创作《千里江山图》的过程，并以刚柔相济的肢体语言、精心设计的舞蹈动作呈现山水神韵。在这些作品中，传统绘画与舞蹈的创意融合产生叠加效应，使传统文化与现代审美相谐适，产生了广泛的社会影响。
最适合做这段文字标题的是：
青绿热：传统与现代的双向奔赴
传统与现代：审美表达的异与同
人在画中游：穿越千年的艺术盛宴
画与舞：跨界融合激发艺术新活力
美国历史学家戴维斯在《档案中的虚构》一书中，以16世纪法国赦罪书中的案情编造为例，凸显所谓原始档案的虚构性，引发历史研究者对档案可信性的质疑，但是换一个角度，在档案的记录、归档与筛选、保存等制作环节中所掺杂的主观意识，恰好也是档案的一种真实性，更可以反映某种特定的时代风尚。因此，对档案可信性的质疑，不应导致对档案的否定与摒弃，而是更应进一步地发掘其中深藏的多元化的历史真貌。
这段文字意在说明：
主观意识可能会影响档案的可信性
档案多少都会反映特定的时代风尚
学者对档案的虚构性持有不同见解
存在虚构成分的档案也应善加利用
辛亥革命后，紫禁城旧藏和宫中传世品大量流失。这时，这些以前在中国本土以外几乎不为人知、甚至普通中国人自己都不很了解的官窑瓷器才不断展现于世。因此，当今有些旅游者参观了几家外国博物馆，见到馆藏的一些官窑瓷器，就想当然张冠李戴地误以为西方历史上对中国瓷器的崇高评价是针对官窑的。这实在是一个历史误会。
这段文字接下来最可能讨论：
中国瓷器出口西方的历史
西方历史上对中国瓷器的评价
官窑瓷器在民间的流传
这个历史误会产生的原因
