某班学生不到50人，在一次考试中，有
人得优，
人得良，
人及格，其余的均不及格，那么不及格的人数是：
1
2
3
4
“一二三四五六七，万木生芽是今日。远天归雁拂云飞，近水游鱼迸冰出。”这一首诗描述的是哪一节气？
立春
惊蛰
谷雨
清明
甲、乙二人分别从A、B两地驾车同时出发，匀速相向而行，甲车的速度是乙车的2/3，两车开出6小时后相遇，相遇后以原速继续前进。问甲比乙晚几个小时到达目的地？
2
3
4
5
某环形公路长15千米，甲、乙两人同时同地沿公路骑自行车反向而行，0.5小时后相遇，若他们同时同地同向而行，经过3小时后，甲追上乙，问乙的速度是多少：
12.5千米/小时
13.5千米/小时
15.5千米/小时
17.5千米/小时
某班级的一次考试阅卷后，发现有一道选择题的答案有误，正确答案应为A，但误写为C，此题分值为3分。调整答案时发现，此题未选A、C两个选项的人数为班级总人数的
，修改分数后班级平均分提高了1分。问选择A答案的人数占班级总人数的多少：
中国作家莫言凭借《丰乳肥臀》《蛙》等作品获得诺贝尔文学奖，他将“魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。得奖后，他的作品集在国内多个城市被抢购一空，成为近期最畅销书籍后，又开始走出中国，走向世界，深受国外读者追捧。
由此可以推出：
诺贝尔文学奖是评判文学作品优劣的准绳
国内外读者对诺贝尔奖的审评结果格外看重
越来越多的读者喜欢魔幻现实主义这一文学题材
越来越多的外国作家对中国文化感兴趣
个体生命从家庭生活所习得的情感与社会技能，其核心要素是“道德感”。而且在漫长的生存竞争中，个体生命习得这一感情的能力被神经元编码为一段特定时间的“窗口”，错过这一时段，便难以习得相应的技能，从而极大削弱了个体生命的社会交往能力。
关于这段文字，以下说法正确的是：
道德感决定个体的情感与社会技能
个体能否习得道德感是由神经元编码决定的
错过特定的时间，个体将无法习的得社会交际能力
对个体情感和社会技能的培养存在关键期
清晨，爷爷、爸爸和小磊在同一条笔直跑道上朝同一方向匀速晨跑，某一时刻，爷爷在前，爸爸在中，小磊在后，且三人之间的间距正好相等。跑了12分钟后小磊追上了爸爸，又跑了6分钟后小磊追上了爷爷，则再过（ ）分钟，爸爸可追上爷爷？
12
15
18
36
奶奶有6颗口味各不相同的糖，现分给3个孙子，其中1人得1颗，1人得2颗，1人得3颗，则共有多少种分法：
60
120
240
360
我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给兄弟姐妹，最差的留给自己，这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大。这样的传统延续发展，就使现代西方社会比较重视制度设计。
这段文字意在说明：
我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧
好的制度设计比一味的道德说教来得更有效
现代西方社会重视制度设计源于其文化传统
完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平
。
，得甲、乙速度比为2∶3；
，走完全程需要
小时；同理，乙走完全程需要
小时；
，得甲、乙速度比为2∶3；赋值甲、乙速度分别为2、3，则A、B两地距离为（2＋3）×6＝30；
千米/小时。
；
，解得A=
。
。
。
；
×36。
种分法；
种分法。