个体生命从家庭生活所习得的情感与社会技能，其核心要素是“道德感”。而且在漫长的生存竞争中，个体生命习得这一感情的能力被神经元编码为一段特定时间的“窗口”，错过这一时段，便难以习得相应的技能，从而极大削弱了个体生命的社会交往能力。
关于这段文字，以下说法正确的是：
道德感决定个体的情感与社会技能
个体能否习得道德感是由神经元编码决定的
错过特定的时间，个体将无法习的得社会交际能力
对个体情感和社会技能的培养存在关键期
餐后打包 对于 （ ） 相当于 （ ） 对于 疫情防护
珍惜粮食 不传谣
勤俭节约 多锻炼
光盘行动 少聚餐
传统美德 勤洗手
如图是两车发生交通事故后的现场图，由图片可判断：
一定是甲车去撞乙车的
碰撞前瞬间乙车的速度一定比甲车大
碰撞时两车的相互作用力大小一定相等
碰撞前瞬间两车的动能大小一定相等
某班级的一次考试阅卷后，发现有一道选择题的答案有误，正确答案应为A，但误写为C，此题分值为3分。调整答案时发现，此题未选A、C两个选项的人数为班级总人数的
，修改分数后班级平均分提高了1分。问选择A答案的人数占班级总人数的多少：
中国作家莫言凭借《丰乳肥臀》《蛙》等作品获得诺贝尔文学奖，他将“魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”。得奖后，他的作品集在国内多个城市被抢购一空，成为近期最畅销书籍后，又开始走出中国，走向世界，深受国外读者追捧。
由此可以推出：
诺贝尔文学奖是评判文学作品优劣的准绳
国内外读者对诺贝尔奖的审评结果格外看重
越来越多的读者喜欢魔幻现实主义这一文学题材
越来越多的外国作家对中国文化感兴趣
如果你演讲时讲真话，那么富人会反对你。如果你演讲时讲假话，那么穷人会反对你。你演讲时或者讲真话，或者讲假话。所以，或者富人会反对你，或者穷人会反对你。
以下哪项与上述推理的结构最为相似：
如果月球上有生物，则一定有空气。如果月球上有生物，则一定有水分。月球上或者没有空气，或者没有水分。所以，月球上没有生物
如果对物体加压，则它的体积会变小。如果对物体降温，则它的体积会变小。或者对物体加压，或者对物体降温。所以，物体的体积会变小
如果天下雨，则地一定会湿。如果天不下雨，则地不一定会湿。或者天下雨或者天不下雨。所以，或者地一定会湿，或者地不一定会湿
如果刺激老虎，则老虎要吃人。如果不刺激老虎，则老虎也要吃人。或者刺激老虎，或者不刺激老虎。总之，老虎要吃人
奶奶有6颗口味各不相同的糖，现分给3个孙子，其中1人得1颗，1人得2颗，1人得3颗，则共有多少种分法：
60
120
240
360
我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给兄弟姐妹，最差的留给自己，这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大。这样的传统延续发展，就使现代西方社会比较重视制度设计。
这段文字意在说明：
我国文化与古罗马文化在教育理念上存在巨大分歧
好的制度设计比一味的道德说教来得更有效
现代西方社会重视制度设计源于其文化传统
完善的制度设计有助于最大限度地实现社会公平
我们今天在市场上所见到的创新，大多数属于_______创新的成果。内燃机动力汽车是第二次工业革命的产物，这一发明出现后，乘用车在基本原理上并没有发生根本性改变，但今天的车与一百年前的已经不可_______。技术进步的推动与客户不断变化的需求，同样是创新的源泉。
依次填入画横线部分最恰当的一项是：
渐进 同日而语
间接 等量齐观
曲线 相提并论
二次 混为一谈
清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了这样一则寓言故事：一个官员在阎王面前自称生时为官清廉，所到之处，只饮一杯清水，可以无愧于鬼神。阎王笑道：“设官是为了兴利除弊，如果不贪钱就是好官，那么在公堂中设一木偶，连水都不用喝，岂不更胜于你？”官员不服，辩解道：“我虽无功，但总无过。”阎王怒道：“你处处只求保全自己，该办的事不办，该断的案不断，岂不是负国负民，无功就是过啊。”
最适合做这段文字标题的是：
莫做“公堂木偶”
清官与庸官
官员的功与过
纪晓岚谈为官
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，解得A=
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种分法；
种分法。