中世纪数学家比萨的莱奥纳多发现了斐波那契数列,它是这样一组数列:1、1、2、3、5……即后一数字为前面两个数字之和。那么,数列和树木的成长有什么关联呢?由于新生的枝条,往往需要一段“休息”时间,供自身生长,而后才能萌发新枝。所以,一株树苗在一段间隔,例如一年,以后长出一条新枝;第二年新枝“休息”,老枝依旧萌发;此后,老枝与“休息”过一年的枝同时萌发,当年生的新枝则次年“休息”。这样,一株树木各个年份的枝桠数,便构成斐波那契数列。
这段文字意在说明:
斐波那契数列表现为树木的年轮增长
斐波那契数列在自然界中无处不在
斐波那契数列在自然中的应用
斐波那契数列表明植物在大自然中长期适应和进化
“制作粗糙”,________,某文艺评论家这样点评当下国内的许多多媒体舞蹈作品。把几段现成的图像符号式地投射在背景屏幕上充当画外音,充其量只是布景道具的升级版。多媒体效果太过目眩神迷,与舞蹈_______,有一种独立于表达之外的野心。比如有一个多媒体舞蹈,投射在大屏幕上的图案随着演员的每个动作变幻:演员伸展双臂,身后便出现万丈光芒,演员抱住身体,灯光也随之黯淡,看上去是在配合表演,其实是在和演员争夺观众的眼球,舞蹈彻底沦为了配角。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:
哗众取宠 失枝脱节
喧宾夺主 貌合神离
主次颠倒 亦步亦趋
避重就轻 格格不入
2020年11月28日,习近平总书记致信祝贺“奋斗者”号全海深载人潜水器成功完成万米海域并胜利返航。“奋斗者”号完成万米海域的区域为:
海沟
大陆架
大陆坡
深海平原
在中国古代,盖天、浑天之说,圭表、浑仪等器,以及天文历法之操作规则,都是为着一个实用的目的,即服务于王权,然而赋予这个致用目的以神秘、庄严、威严之感,以致人人相信其有效的,是古代深入人心的“天人合一”思想。这里的“天”是指整个自然界,在古代中国人心目中,是一个有意志、有感情、无法彻底认识、只能顺应其道、与之和睦共处的庞大而神秘的活物。
这段文字主要介绍了:
中国古人心目中“天”的含义
中国古代天学的实用目的及背后的思想
大自然在中国古代天学中的权威地位
中国古代天学与近代科学的区别
王某连续两个年度考核为末位,公司根据绩效管理办法,认定其不能胜任现有岗位。由于王某不接受工作岗位的调整,公司便通知他解除劳动合同。对此,下列说法正确的是:
公司制定的绩效管理办法无效,但有权解除劳动合同
公司解除劳动合同违法,王某有权请求支付经济补偿金
公司有权根据考核结果调整王某工作岗位,但无权解除劳动合同
王某连续两个年度考核为末位,公司可依法认定其不能胜任工作
当受到害虫侵袭时,大豆和其他植物会产生一种叫做茉莉酸盐的荷尔蒙,从而启动一系列化学反应,合成更多蛋白酶抑制剂,增强自身的抵抗力。害虫吃下这种化合物以后,其消化功能会受到抑制。植物生物学家德鲁西亚发现高浓度二氧化碳会导致植物丧失分泌茉莉酸盐的能力,整个“防御通道”由此将被关闭,于是大豆类作物的抗虫害能力便随着二氧化碳含量的增多而逐渐减弱。
由此可以推出:
大豆产量会受到空气状况的影响
茉莉酸盐的主要作用是抵抗害虫
不能产生茉莉酸盐的植物将很难抵御害虫
减少空气中的二氧化碳会增加大豆的抗虫害能力
“兵马未动,粮草先行”,没有“财”便无“政”,财政在公共行政中具有十分重要的作用,而经济的运行,必然要求政府建立公共财政。下列不属于公共财政职能的是:
社会管理
资源配置
稳定经济
调节收入分配
书是读不尽的,即使读尽也没有用,许多书都没有读的价值,多读一本没有价值的书,便丧失了读一本有价值的书的时间和精力。
作者想要表达的观点是:
读书要少而精
读书要慎加选择
读书多了无益处
读书常会觉得得不偿失
奥运会时,有个帖子说:奏国歌时,西班牙队没有一个开口的,因而很不爱国。以此推论,乔丹领军的梦之队是最爱国的。他们领奖时,队员都身披美国国旗。然而真相是,西班牙国歌压根没歌词。美国国家队赞助商是锐步,而乔丹的赞助商是耐克,因发誓效忠耐克,他们便用国旗遮住锐步的标识领奖。
最适合做这段文字标题的是:
讹传与事实
事实胜于雄辩
表象与真相
爱国不在形式
慈善是一个历史变动中的概念,所含内容在不同历史时期并不完全一致。譬如古代慈善事业多系直接性物质救济,呈现出重养轻教的特征。但近代以来,愈发重视慈善教育的功能,强调教养并重。当代中国慈善事业更是朝着社会公益服务的多元化方向发展。但是,不管如何变化,慈善的根本内涵没有改变,即民间社会各界秉持人道善心,救助、关怀社会弱势群体与困难群众,这也是慈善本义内容所在。至于慈善的外延表现,则会随着时代的变化而变化,譬如慈善动机、慈善形式、慈善流程等。我们在讨论慈善概念的时候,应该对其内涵与外延予以区分,在此基础上考察慈善发展的历史。
这段文字意在说明:
公益服务慈善的核心要义
教养并重是当代慈善的主要特点
慈善的社会教育功能越来越受到重视
慈善的内涵并不随外延的变化而变化