据统计，自1978年以来的20多年中，中国制定了包括宪法在内的400多部法律、800多部行政法规，有力地规范和指引着社会生活的发展方向。作为从书本上的法律走向行动中的司法，也是努力按照依法审判的要求，高度重视制定法在社会生活中的贯彻落实。然而，现实的司法实践告诉我们，在有些情况下，依法审判的结果往往并没有得到当事人和社会公众的普遍认同，案结事不了的现象仍然存在。造成这一状况的原因是多方面的。其中，不能忽视的是，社会生活中调整人们行为、形成社会秩序的不仅仅是法律，还有世代相传、约定俗成的民俗习惯。它们坚韧地存在于人们的思想当中，并规范着人们的行为，指导着人们的生活。在一定意义上，民俗习惯更为人们所依归。最能表达这段文字主题的一项是：

幽默是人类面对共同的生活困境而创造出来的一种文明。它以愉悦的方式表达人的真诚、大方和心灵的善良。它像一座桥梁拉近人与人之间的距离，弥补人与人之间的鸿沟。幽默是奋发向上者和希望与他人建立良好关系者不可缺少的东西，也是每一个希望减轻自己人生重担的人所必须依靠的支柱。下列说法中，不符合文意的一项是：

中华民族的强国梦一直是百年来国人的追求，实力之强与道德之强是通往强国之路的必经之途。道德是软实力，失去道德之强，绝无实力之强。本段阐述的主要观点是：

倡导短信文明，用先进思想占领短信宣传阵地，仅靠政府的有效监管和运营商的努力协作还远远不够。专家指出，通过创新形式引导社会大众的主动参与，创作和传播优秀的、健康的内容才是根本。上述文字强调的是：

在我国夏商周时期，海贝作为一种产于东南沿海地区的外来交换品发展成为最早的货币。河南偃师二里头遗址曾出土夏代的天然贝、骨贝和石贝。商周时期出土的贝更多，在山西保德和安阳殷墓中还发现了铜贝。春秋战国时期更有银贝、包金贝。甲骨文、金文中有大量君王赏赐臣下若干朋贝的记述。下面哪一项最好地概括了这段文字的大意：

原子一分子论的建立，使人类对原子的认识，又前进了一大步，但它仍保留了“原子是不可再分的最小微粒”这一错误观念。这种观念历史久远、根深蒂固，直到19世纪末期，很多有学问的科学家还坚信不移。所以原子的大门一直在禁锢着，谁也不知道，甚至谁也不想知道，原子的内部世界，究竟是个什么样子。导致19世纪末期谁也不知道，甚至不想知道原子内部世界的最主要的原因是什么：

当初苏美两国军事实力不相上下，军备竞赛斗得你死我活。前苏联末代领导一味相信“全人类共同价值”，销毁核武器，缩减军备，“自废武功”。叶利钦上台后一头倒向西方，到后期，俄罗斯军费仅为美国的1/40，营房停水停电，战机缺油，升不了空，舰艇生锈，军港里挤满废铜烂铁。唯一正常运作的军事活动是销毁战略核导弹——给俄罗斯熊满口拔“核牙”，美国人慷慨解囊。文中美国人是针对什么慷慨解囊：

我国在由生存型社会向发展型社会的历史性过渡中，“生存性”压力明显减弱，“发展性”压力全面凸显。主要表现在经济持续快速增长与资源环境约束的矛盾；经济快速增长的巨大潜力同经济增长的体制机制存在缺陷的矛盾；经济总量、物质财富的不断增加与城乡差距、贫富差距扩大的矛盾；全社会公共服务需求全面快速增长与基本公共产品短缺的矛盾：经济发展、社会进步同公共治理滞后的矛盾。对这段文字理解不正确的一项是：

1956年，印度西南三个地区合并成为喀拉拉邦，全邦说同一语言——马拉亚拉姆语，是“山地语”的意思。喀邦人口3千3百万，农村人口占80%，有990个乡，人口密度在全国排第二，每平方公里有750人。但有一个惊人的数字：全邦有9千多间图书馆，1万2千多间阅览室。其中，隶属于“喀拉拉图书馆议会”的图书馆有5千多间，分为三类：甲类有图书2万5千册以上，乙类有1万5千册以上，丙类有5千册以上。三类图书馆的比例是2：3：5。这就是说，每个乡大约有人口2万5千人，图书馆8间，阅览室10间。这段文字所要表达的重点内容是：

①因为，这两个看来完全相同的温度平均值具有不同的意义②只看平均值，难免以偏概全③当某个城市某一天的平均气温与全国一年的平均气温完全相同时④还要了解影响温度变化的各种因素⑤人们如果要到不同的地方去旅行，所要带的衣物不能以所在城市某一天的气温为依据⑥要认清后者，不但需要了解某地四季高低温度的差距有多少排列组合最连贯的是：