因为电子书的盛行，顾客改变了消费习惯，很多书店经营困难。但书店通过卖书还能赚钱，是因为书店不只是一个卖书的地方，还能提供面对面的交流。只有面对面的交流，才是真正的交流，才能不断增进人情。以下不符合上述文字意思的是：

虽然当下的大学自主招生考试受到的非议颇多，然而，走过十年路程的大学自主招生考试，大概还是要年复一年地继续考下去。毕竟，自主招生考试对于恢复大学人才选拔的功能，真正将符合自身育人理念的可造之才选拔到大学中来，还是着积极意义和明显功效的。复旦大学表示，占该校本科生30%的自主招生出者，他们在学业成绩、创新意识和创新能力等方面的表现大多数要比其他学生胜出一筹。大学自主招生考试能够继续考下去是因为它：

文化创意产业是综合文化、创意、科技、资本、制造等要素的一种新业态。美国人靠一杯水（可口可乐），一个面包（麦当劳），一块芯片（英特尔）和一只小老鼠（迪斯尼）做出了创意大产业，这些产业所产生的利润和影响，远远超过了他们的汽车、钢铁等产业。以下选项符合原文意思的一项是：

好官不光要廉洁奉公，还要能办实事。人民期待的是“改革官”、“有为官”，而不是“庸官”，这可谓切中部分干部不敢干事、不敢创新、怕承担责任的思想障碍。如果没有一个宽容、和谐的干事创业环境，干部在工作上就会畏首畏尾，不敢超越和探索，更不敢改革创新。看到一些同志因失误而被问责，就会心存畏惧。要推动干部敢想敢干，就要坚持“三个区分”即要把先行先试的失误与明知故犯区分开来，把探索性试验与有法不依区分开来，把无意过失与谋取私利区分开来。以上文段意在说明：

长期以来，我们把加班加点作为员工爱岗敬业的体现。一个同志加班加点工作，超额完成任务，甚至一个人干三个人的活，当然值得肯定，其精神和热情不容亵渎。我们国家发展快，经济高速增长，与各行各业加班加点“蔚然成风”分不开；说中国的发展成就是中国人勤奋努力、辛辛苦苦干出来的，一点都不为过。这应该是加班加点“利”的一面。根据以上文段，我们可以得知作者对加班加点的看法不包括：

目前，流动人口虽然进入城市工作生活，但未能真正融入城市社会。制度的隔离客观上强化了人口的地缘、乡缘、亲缘关系，加剧社会分化，在城市内部出现了新的二元结构。一些城市流动人口与户籍人口倒挂，外来人口与本地人口存在经济利益冲突，极易激发社会矛盾。流动人口家庭成员长期分离，造成儿童监护失责、情感缺失、婚姻不稳定、留守老人和妇女受侵害等问题，影响家庭幸福和社会长治久安。以上文段意在说明：

在学习压倒一切评价体系下，孩子们面临着严重的伙伴关系缺失和游戏缺失。中国青少年心理成长基地的专家表示，现实给不了的东西在网络中可以轻松获得，然而孩子一旦接触到网络，便会被其深深吸引。如果缺乏自制力和正确引导，孩子就可能沉迷进去而无法自拔。文中的“现实给不了的东西”指的是：

“知人论世”作为一种文学批评的原则和方法，最早由战国时期的思想家孟子提出。孟子认为，后人要交结古人，只是读其诗书是不行的，还必须了解他们的为人行事以及他们的生活的时代，这样，才能读懂古人的诗书，才能和古人心契神交，成为知音。对这段话的理解，不正确的是：

公益广告在我国已有20多年的发展历史。但长期以来，我国的公益广告在很大程度上由政府主导，其独立性和自主性不能得到充分体现，媒体多是因为行政命令而制作发布公益广告，主动承担社会责任的意识较差，造成的直接结果就是公益广告活力不足，未能形成广泛的社会影响力，另外，在经济利益的驱使下，媒体将公益广告作为塑造形象的手段，造成公益广告与社会大众脱节。这段文字主要介绍：

马克思说：“社会不是以法律为基础，那是法学家的幻想。相反，法律应该以社会为基础，法律应该是社会共同的，由一定的物质生产方式所产生的利益需要的表现，而不是单个人的恣意横行。”根据这段话所表达的马克思主义法学原理，下列表述中，正确的是：