因为电子书的盛行,顾客改变了消费习惯,很多书店经营困难。但书店通过卖书还能赚钱,是因为书店不只是一个卖书的地方,还能提供面对面的交流。只有面对面的交流,才是真正的交流,才能不断增进人情。以下不符合上述文字意思的是:
A.电子书的出现造成书店经营困难    B.人们可以在书店进行面对面的交流    C.书店仍然有继续存在的必要性    D.书店除了卖书还经营其他业务    
2019-09-03 10:57:08 【2013-广州-019】
虽然当下的大学自主招生考试受到的非议颇多,然而,走过十年路程的大学自主招生考试,大概还是要年复一年地继续考下去。毕竟,自主招生考试对于恢复大学人才选拔的功能,真正将符合自身育人理念的可造之才选拔到大学中来,还是着积极意义和明显功效的。复旦大学表示,占该校本科生30%的自主招生出者,他们在学业成绩、创新意识和创新能力等方面的表现大多数要比其他学生胜出一筹。大学自主招生考试能够继续考下去是因为它:
A.能够克服非议    B.能够选拔全能型的综合人才    C.具备更突出的人才选拔功效    D.有助于创新大学的人才选拔机制    
2020-06-30 13:06:00 【2013-广州-018】
文化创意产业是综合文化、创意、科技、资本、制造等要素的一种新业态。美国人靠一杯水(可口可乐),一个面包(麦当劳),一块芯片(英特尔)和一只小老鼠(迪斯尼)做出了创意大产业,这些产业所产生的利润和影响,远远超过了他们的汽车、钢铁等产业。以下选项符合原文意思的一项是:
A.文化创意产业是一种前瞻性、综合性的业态    B.可口可乐和麦当劳是美国文化创意产业的代表之一    C.文化创意产业在美国已经取代汽车、钢铁产业的地位和作用    D.美国的汽车、钢铁业正在走向衰亡    
2019-09-03 10:55:25 【2013-广州-017】
好官不光要廉洁奉公,还要能办实事。人民期待的是“改革官”、“有为官”,而不是“庸官”,这可谓切中部分干部不敢干事、不敢创新、怕承担责任的思想障碍。如果没有一个宽容、和谐的干事创业环境,干部在工作上就会畏首畏尾,不敢超越和探索,更不敢改革创新。看到一些同志因失误而被问责,就会心存畏惧。要推动干部敢想敢干,就要坚持“三个区分”即要把先行先试的失误与明知故犯区分开来,把探索性试验与有法不依区分开来,把无意过失与谋取私利区分开来。以上文段意在说明:
A.建立明辨官员探索创新行为的机制,才能让干部敢想敢干    B.建立宽松的干事创业环境,才能让干部在工作上不至于如履薄冰    C.好官不但要廉洁奉公,而且要敢于创新、有担当    D.对于官员干部犯错,人民应该有所区分、有所包容    
2021-04-24 11:10:11 【2013-广州-016】
长期以来,我们把加班加点作为员工爱岗敬业的体现。一个同志加班加点工作,超额完成任务,甚至一个人干三个人的活,当然值得肯定,其精神和热情不容亵渎。我们国家发展快,经济高速增长,与各行各业加班加点“蔚然成风”分不开;说中国的发展成就是中国人勤奋努力、辛辛苦苦干出来的,一点都不为过。这应该是加班加点“利”的一面。根据以上文段,我们可以得知作者对加班加点的看法不包括:
A.加班加点是员工爱岗敬业的体现,应大力提倡    B.员工加班加点的精神和热情值得肯定    C.加班加点也可能存在着“弊”的一面    D.加班加点已经成为各行各业的普遍风气    
2019-09-03 10:52:43 【2013-广州-015】
目前,流动人口虽然进入城市工作生活,但未能真正融入城市社会。制度的隔离客观上强化了人口的地缘、乡缘、亲缘关系,加剧社会分化,在城市内部出现了新的二元结构。一些城市流动人口与户籍人口倒挂,外来人口与本地人口存在经济利益冲突,极易激发社会矛盾。流动人口家庭成员长期分离,造成儿童监护失责、情感缺失、婚姻不稳定、留守老人和妇女受侵害等问题,影响家庭幸福和社会长治久安。以上文段意在说明:
A.制度的隔离使流动人口不可能融入城市社会    B.流动人口的进入会导致市内部出现二元结构    C.让流动人口真正融入城市,社会才能长治久安    D.解决流动人口家庭成员分离问题是瓦解城市二元结构的关键所在    
2019-09-03 10:51:49 【2013-广州-014】
在学习压倒一切评价体系下,孩子们面临着严重的伙伴关系缺失和游戏缺失。中国青少年心理成长基地的专家表示,现实给不了的东西在网络中可以轻松获得,然而孩子一旦接触到网络,便会被其深深吸引。如果缺乏自制力和正确引导,孩子就可能沉迷进去而无法自拔。文中的“现实给不了的东西”指的是:
A.自我认可    B.学习压力下的放松    C.自制力和正确的引导    D.伙伴关系和游戏    
2019-09-03 10:50:52 【2013-广州-013】
“知人论世”作为一种文学批评的原则和方法,最早由战国时期的思想家孟子提出。孟子认为,后人要交结古人,只是读其诗书是不行的,还必须了解他们的为人行事以及他们的生活的时代,这样,才能读懂古人的诗书,才能和古人心契神交,成为知音。对这段话的理解,不正确的是:
A.人的心灵是可以互通和共鸣的    B.“知人论世”作为一种文学评论,沿用至今并显现了强大的生命力    C.“知人论世”可以帮助后人交结古人和古人成为知音    D.了解古人和他所处的时代,有助于理解他的作品    
2019-09-03 10:49:53 【2013-广州-012】
公益广告在我国已有20多年的发展历史。但长期以来,我国的公益广告在很大程度上由政府主导,其独立性和自主性不能得到充分体现,媒体多是因为行政命令而制作发布公益广告,主动承担社会责任的意识较差,造成的直接结果就是公益广告活力不足,未能形成广泛的社会影响力,另外,在经济利益的驱使下,媒体将公益广告作为塑造形象的手段,造成公益广告与社会大众脱节。这段文字主要介绍:
A.我国公益广告发展历程    B.我国公益广告的不足和局限性    C.我国公益广告的特点    D.我国公益广告的发展方向    
2019-09-03 10:48:53 【2013-广州-011】
马克思说:“社会不是以法律为基础,那是法学家的幻想。相反,法律应该以社会为基础,法律应该是社会共同的,由一定的物质生产方式所产生的利益需要的表现,而不是单个人的恣意横行。”根据这段话所表达的马克思主义法学原理,下列表述中,正确的是:
A.强调法律以社会为基础,这是马克思主义法学与其他派别法学的根本区别    B.法律在本质上是社会共同体意志的体现    C.特定时空下的特定国家的法律都是由一定的社会物质生活条件所决定的    D.在任何社会,物质生产方式实际上都是法律内容的决定性因素    
2019-09-03 10:37:27 【2008-江苏B-130】
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