[单选题]

中国丰富的学术遗产分为经、史、子、集四大部类，在专业层面，只有儒家文化才有资格成为“经”，其他几个部分实际上就是围绕着儒家文化次第展开。儒家强调积极进取，道家就强调清静无为，以出世的张力消解入世的纠结，达到无为而治的目的。儒家强调礼治，法家侧重法治。礼与法都节制人的行为，只是礼偏重的是“诚于中、形于外”，法强调制度，是对行为的约束。此外，礼侧重于自律，法侧重于他律——儒、法实质上是对人的行为靠文明自觉与靠制度约束的相互补充。再看儒家和墨家的关系，儒家强调“仁爱”，墨家强调“兼爱”。但是还原到真实世界中，爱能没有等级之分吗？儒家强调“亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也”，其中“杀”，就是降等，即针对不同的人群应该有不同的礼。
这段文字意在强调：

A . 诸子百家的思想各有所长并且相互补充
B . 弘扬我国优秀传统文化首先应推崇儒家
C . 我国一直呈现百家争鸣的多元文化态势
D . 诸子以儒家文化为核心并对其进行补充

参考答案： D

参考解析：

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优

第二步：寻找重点
文段开篇即给出观点，各学说都是围绕儒家学说展开，以儒学为核心。接下来分别论述了儒家与道家、儒家与法家、儒家与墨家的关系，指出其他学说都是针对儒家学说中的具体观点加以补充。文段为总——分结构，重点强调的就是儒家学说的核心地位。D选项是文段重点的高度概括，所以选择D。

第三步：分析选项
A选项：偏离文段中心话题“儒家”，未点明儒家学说的地位，所以A错。

B选项：“弘扬传统文化”无中生有，所以B错。

C选项：偏离文段中心话题“儒家”，且“一直”未体现，无中生有，所以C错。

故本题选D。