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儒家贤能政治从人性本善出发,试图以人格“修齐”的方式实现道德政治,但往往因人性的善变而________;而民主政治以人性本恶为立论前提,特别强调权力来源的正当性、权力行使过程的外部制约性,将法度、制度嵌于个人道德与合理的政治之间,这就使得政治运行及其结果成为一件可以________的事情。依次填入画横线部分最恰当的一项是:
星光公考 | 2023-11-24 11:05:38

[单选题]

儒家贤能政治从人性本善出发,试图以人格“修齐”的方式实现道德政治,但往往因人性的善变而________;而民主政治以人性本恶为立论前提,特别强调权力来源的正当性、权力行使过程的外部制约性,将法度、制度嵌于个人道德与合理的政治之间,这就使得政治运行及其结果成为一件可以________的事情。
依次填入画横线部分最恰当的一项是:

A . 功败垂成   监督
B . 力所不及   把控
C . 不可端倪   预判
D . 难以名状   干预

参考答案: C

参考解析:

第一空:本空为因果关系。
题干分析:“因人性的善变而_____”,横线处表示善变的结果。

选项分析:
A选项:“功败垂成”指事情接近成功的时候却遭到了失败;文段没有提及差一点就成功了,排除A。

B选项:“力所不及”指凭自己的力量不能做到;文段没有侧重体现出“凭自己的力量”,且“善变”带来的是不确定的结果,而该词语是确定的结果,所以排除B。

C选项:“不可端倪”指找不着头绪,形容变化莫测;能对应“善变”,保留。

D选项:“难以名状”指无法用语言形容;意思与文段无关,排除D。

第二空:代入验证。
分号后面“而”表转折,“这就使得政治运行及其结果成为一件可以________的事情”与前文“人性的善变而不可端倪”呼应,构成转折,说明并非不可端倪,即是能够预判的。“预判”指对即将到来的事进行判断;符合文意。

故本题选C。
【2019-四川下-023】

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