首页 > 题库 > 我们不能说先有历史后有现实,而只能说有历史就有现实;既不能笼统地说历史先在于现实,也不能抽象地说历史...
我们不能说先有历史后有现实,而只能说有历史就有现实;既不能笼统地说历史先在于现实,也不能抽象地说历史使现实得以存在。一切历史都是现实,现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样,只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”,现实之前也不是“前历史”。下列说法符合文意的是:
星光公考 | 2024-01-30 17:47:03

[单选题]

我们不能说先有历史后有现实,而只能说有历史就有现实;既不能笼统地说历史先在于现实,也不能抽象地说历史使现实得以存在。一切历史都是现实,现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样,只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”,现实之前也不是“前历史”。
下列说法符合文意的是:

A . 历史与现实并无差别
B . 现实存在于历史之中
C . “现实之外”是存在的
D . 没有现实就没有历史

参考答案: D

参考解析:

①识题型:本题为细节判断题

②析题干:
根据“现实之外别无历史”可知,没有现实就没有历史,D选项表述正确,所以选D。

③析选项:
A选项,根据“一切历史都是现实,现实之外别无历史”,可知表述太绝对,并不代表没有任何差别,排除。

B选项:根据“一切历史都是现实,现实之外别无历史”可知,历史是存在于现实中的,表述错误,排除。

C选项:根据“所谓‘现实之外’同‘世界之外’一样,只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能”,说明现实之外是不存在的,排除。

故本题选D。
【2015-江西法检-025】

视频解析:

会员充值
下载APP
在线咨询

微信扫一扫

客服电话
15686428673

返回顶部