材料：

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王①始印五经，已后典籍皆为板本。庆历②中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇③，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和④纸灰之类胃⑤之。欲印，则以一铁范⑥置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥⑦。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔⑧土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印为余群从所得，至今保藏。

①冯瀛王：冯道（882～954年），五代时瀛州景城（今河北沧州西北）人，后唐、后晋时历任宰相，后汉时任太师，后周时又任太师、中书令，死后追封为瀛王。
②庆历：宋仁宗赵祯年号。
③钱唇：铜钱的边。
④和：混合。
⑤冒：覆盖。
⑥范：模子。
⑦砥：细的磨刀石。
⑧燔（fán）：烧。

[单选题]

下列关于活板印刷的说法中，正确的一项是：

A . 活板印刷术在唐代使用得很少，从五代开始才用于印刷经文典籍
B . 活板印刷是用一个铁制的模具作为底板，里面可以根据需要嵌入木刻的字印
C . 字印平常不用的时候，就贴上纸，按照音序收纳在木格中
D . 铁模具和字印之间要敷一层松脂、腊、纸灰等混合制成的药剂。利用火烧令药剂熔化，可控制字印的黏合与脱落

参考答案： D

参考解析：

①识题型：本题为细节判断题

②析题干：
通过“先设一铁板，其上以松脂、腊和纸灰之类冒之，欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印”以及“不若燔土，用讫，再火令药镕，以手拂之，其印自落”可知D项符合文意，D项当选。

③析选项：
A选项：通过“板印书籍，唐人尚未盛为之，自冯瀛王已后，典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕昇又为活板”可知活版印刷术始于宋朝，唐和五代使用的是雕板印刷，所以A错。

B选项：通过“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和纸灰之类冒之，欲印则以一铁范置铁板上，乃密布字印”可知活板印刷是用一个铁制的模具作为底板，但是字印不是木刻，而是胶泥的，所以B错。

C选项：通过“不用则以纸贴之，每韵为一贴，木格贮之”可知字印平常不用的时候，就贴上纸，按照韵部收纳在木格中，并非按照音序，所以C错。

故本题选D。
【2019-上海A-023/上海B-023】

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