材料：

今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，万世传之，而以无为为之。故国有亡主，而世无废道；人有困穷，而理无不通。由此观之，无为者，道之宗。故得道之宗，应物无穷；任人之才，难以至治。
汤、武，圣主也，而不能与越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹，贤相也，而不能与胡人骑骡马而服驹駼。孔、墨博通，而不能与山居者入榛薄险阻也。由此观之，则人知之于物也，浅矣。而欲以遍照海内，存万方，不因道之数，而专己之能，则其穷不达矣。故智不足以治天下也，桀之力，制觡伸钩，索铁歙金，椎移大牺，水杀鼋鼍，陆捕熊罴，然汤革车三百乘，困之鸣条，擒之焦门。由此观之，勇力不足以持天下矣。
智不足以为治，勇不足以为强，则人材不足任，明也。而君人者不下庙堂之上，而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，则无不胜也。众智之所为，则无不成也。坎井之无鼋鼍，隘也；园中之无修木，小也。夫举重鼎者，力少而不能胜也，及至其移徙之，不待其多力者。故千人之群无绝梁，万人之聚无废功。

[单选题]

上文作者用汤王、武王、伊尹、孔子、墨子的史实是为了证明：

A . 人的智能对事物的认知和驾驭是有限的
B . 地位再高、学问再大，脱离生活、脱离人民也将一事无成
C . 圣人因循道术，不去实践，算不上圣明
D . 智勇双全才能治天下

参考答案： A

参考解析：

①识题型：本题为中心理解题，方法为找到原文重点，并选一个最接近重点的

②找重点：
定位原文，“汤王、武王、伊尹、孔子、墨子”出现在第二段，首句说汤王武王是圣主，却无法泛舟江湖。第二句说伊尹虽是贤相，却无法骑马驯马。第三句说孔子、墨子不能随心出入丛林高山。第四句以“由此观之”总结前文，得出结论：人的智能对于事物是有限的，A项为同义表述，当选。

③析选项：
B选项：“脱离生活、脱离人民”无中生有，所以B错。

C选项：“不去实践”无中生有，所以C错。

D选项：举例部分并非强调“勇”，选项偏离重点，所以D错。

故本题选A。
【2023-上海A-022】

视频解析：